第两百九十四章 愧对江东父老 (4-2)

灵平安走过去，打开井盖，看了看里面的井水，清澈见底，非常干净。

水井旁边，就是一个凉亭。

他记得，小时候每次回来，他都会在晚上坐在那个凉亭里，看着天空数星星。

那是他小时候为数不多的爱好了。

作为对数学极度不敏感的人，能有这个爱好，连他自己都想象不到。

坐到干干净净的凉亭栏杆上，他看向祖屋的大门。

黄铜色的木门，紧紧的锁着。

他走过去，打开这扇门，大堂上一块块神主牌，密密麻麻。

这也是现在大多数农村祖屋的用途供奉祖先！

灵平安虽然是无神论者。

但和大多数人一样，对祖先还是很尊敬的。

所以，他走上前去，拿起放在供桌上的一个打火机，接着从供桌下，取出一根根香烛，插到香炉里，一根根点燃。

然后，他抬起头，看向那上面摆着的那一块块神主牌。

这些神主牌，都是他的直系祖先。

从第一代到他的父母，贯穿了广南灵家两百多年，差不多九代人。

第一代始祖的牌匾，被供奉在最中央。

然后各代子孙，以特殊的方式，一代代排序下来。

父居左，子居右。

这是昭穆排序！

小时候，灵平安不懂，只觉得这种排序很有意思。

但长大以后，他就知道了，这是很古老的昭穆制度。

这种方式的排序，使父子始终异列，而祖孙始终同列。

在以前是皇帝家才能用的。

不过现在嘛

谁喜欢用就用

看着这些被人擦得干干净净的神主牌，灵平安轻轻鞠躬，然后说道：“祖宗们应该不会怪我长久不回来祭拜吧”

他给供桌上的那些杯子，倒上一杯杯酒。

然后接着说道：“我也不是不想回来看看祖宗们但懒啊”

在祖宗们面前，他非常诚实。

虽然他知道，人死百事消。

但传统的影响，还是很强大的。

唯物主义者，只是反对封建迷信而已，对传统的道德和价值观，还是很尊重的。

他拿着这一杯杯酒，倒到地上，算是给祖宗们道歉。

忽地，他的眼睛看到了供桌下面，似乎有个什么东西。

他蹲下身子，侧着头，看过去，发现是一张被贴在供桌上的卡片。

和他上次在橱柜里的族谱中发现的卡片，似乎是一个材质。

灵平安好奇的伸手，轻轻一揭，那张卡片就落到了手里。

他拿起来，吹了吹卡片上的灰尘。

然后，他就看到了一行行用墨笔写着的文字。

看着这些字，灵平安挠挠头：“这是我父母留下的吗？”

“但为什么这么奇怪？”

因为，这张卡片上依然是一篇道德经的文章。

道德经第十四章。

“视之不见，名为夷听而不闻，名为希博之不得，名为微”

比其上次，这次这张卡片上抄的文章，就更加玄乎了。

作为文科生，灵平安当然知道，道德经的第十四章，就是一篇彻彻底底的哲学文章。

简单的说，这就是一篇指导人们认识宇宙和自然，从而更加贴近宇宙与自然的哲学文章。

其大体意思就是宇宙啊是难以形容和无法认知的。那怎么办呢？遵循它的规律，按照它的运转来适应。

只是

灵平安不懂，为何自己的父母或者是那位先人，要将一张这样的卡片放到供桌下面和族谱里。

“肯定是有什么事情想要告诉后人”灵平安拿着手上的卡片想着。

但

他们想说什么呢？

叫后人好好看道德经？

还是想要借道德经，表达什么隐喻？

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