第四十六章 一声尖叫 (2-1)

作为一个鉴宝大宗师，周恒自然是知道嘎巴拉为何物的。

所谓嘎巴拉，其实就是人骨制品。

并且。

并不是什么人的骨头都可以制作嘎巴拉。

其用材，一般由已获圆满报身有修为的喇嘛在圆寂之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器！

也就是说，它必须是喇嘛高僧的遗骨。

而只有指骨和眉骨制作的人骨念珠才能叫嘎巴拉，而小腿骨等人骨制作的念珠只能叫做人骨珠，不能被称之为嘎巴拉。

而头盖骨在藏语之中，便是叫做“嘎巴拉”，又名梵顶骨。

才有了这嘎巴拉念珠手串的由来。

因为在藏族人看来，头顶是最清净，最洁净的地方，师们的慈悲的思想都集中于大脑。

所以他们觉得，对于佛宗修炼而言，头盖骨有非常大的加持力。

而眉心骨制作的念珠可以说是人骨念珠中的极品。

因为眉心在佛宗之中，被称为明点。

乃是修炼观想出入之地，具有师，本尊，空行的大三昧耶的加持。

同时。

嘎巴拉念珠，也被无数人称为万珠之王，极为珍稀和贵重。

因为真正最为顶级的嘎巴拉念珠，需要收集108位师圆寂之后的眉心骨，才能制作一串嘎巴拉眉心骨念珠。

毫不夸张的说……

很多时需要很多代才能搜集齐，并且将其制作出来。

而如今可见的嘎巴拉念珠，以手指骨制作的念珠居多。

因为手指是修行时持法器的部门，毕竟一个得道师高僧的手指骨就可以做成一串念珠。

并且。

也没有丝毫夸张的说，真正的嘎巴拉乃是百年之作，异常珍贵。

因为真正的嘎巴拉同时需要非常之多高僧的眉骨与制作僧人的血汗。

所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。

大家可以试想一下。

小小的念珠竞有十几位高僧的因缘在里面，对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵？

而且人骨念珠的制作十分复杂，因为全是手工制作而成，所以僧人要拥有非常高技艺的，每天还要磨出其光泽，这样可能要用十几年的时间。

而同时要凑足一副念珠所有的眉骨，需要等十几位高僧圆寂。

这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年……

故而在佛教里，曾经有着过这样的说法。

也就是人骨念珠可以使死者安息、生者平安，可谓是真正通死生之大，明阴阳之道的法宝。

很多信仰佛宗的人，一生都在追求一串正品嘎巴拉。

但是如今的市场，鱼龙混杂，真正的嘎巴拉念珠无比稀少。

但是，一串真正的嘎巴拉念珠……

价值连城。

可是现在。

周恒进入听到了‘嘎巴拉’念珠的名头，这让周恒如何不为之震惊。

并且。

最让周恒位置惊骇不已的是。

这个中年女性的嘎巴拉念珠，还是货真价实的真品。

说实话。

周恒也是被这位中年女性藏友的神通广大极品收藏给惊呆了。

竟然连真品的嘎巴拉都能够弄到。

“不对，如今我可没有听说有任何一件嘎巴拉流传到了外界。”

此刻，周恒忽然联想到了这里。

想到这里，周恒看着这位中年女性手中，使用人眉骨制作而成的念珠手串，不由得深吸了一口凉气。

“周鉴定师，您能鉴定这嘎巴拉手串的真假吗？”

此刻，似乎是看出了周恒已经鉴定完毕，这位中年女性对着周恒询问道。

周恒闻言，淡定的点了点头，说道：“当然。”

“那麻烦周鉴定师您告诉我这嘎巴拉手串的真假。”中年女性藏友说道。

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