第五十七章 童子比神仙还老 (3-1)

回到玉虚观的第二一大早，河六四和方既仁便踩着朝阳下山了。

在听方既仁将整件事情的详细经过，重新给自己描述了一遍之后，河六四决定还是要先去破庙查看一番。

一是因为当时方既仁没来得及查找蛛丝马迹便昏死了过去，虽然现在已经时隔一月有余，但只要肯找，总能发现一些痕迹。

而这第二，便是淮南府里昆仑山比较近。

河六四与方既仁下山之后便购买了两匹快马，马不停蹄的赶往了淮南府。

此时的淮南府，作乱的叛军已经被赵兑尽数剿灭收编，残余势力及其党羽也都被赵兑铲除。而且赵兑在平乱之后的第一件事就是安顿民生，整合资源，恢复商贸农耕，整顿各级官员。战乱平定一个多月，淮南府的百姓民生已经有了起色。

而赵兑也已经亲自押送济王南宫哲回京了，只留下了公孙质留守淮南。

从方既仁的口中，河六四也大概了解了公孙质的为人，这次去淮南府并不打算去见公孙质，而是想要暗中行事。

河六四觉得，如今无论是大日圣佛教还是赵兑，都有着各自的意图。而如果去见了公孙质，那么就等于是去见了赵兑，罡教保不齐又会被卷进世俗朝堂的争斗之中，这对河六四此次下山的目的，并没有什么帮助。

这一次下山，元阳子的嘱咐很简单，方既仁任何事都要与河六四商量，有争执，河六四了算。

方既仁对于这个决定十分不快，毕竟自己三十好几的人了，凡是还要听从一个比自己十几岁的师弟，面子上有些过不去。

但方既仁终究是个老实人，无非就是有些孤傲，他的那点不痛快，被河六四看的一清二楚。

对于方既仁的为人，河六四还是了解的，对于一些决定，他也会主动询问方既仁的看法，然后再把自己的想法出来，动之以情晓之以理的和方既仁商量，俨然一副以德服饶架势。

方既仁虽是满肚子的火，可河六四对他保持尊敬而且想法的确有理，方既仁也无话可。

最重要的是，两个人下山的目的都是寻找孙既直，方既仁也实在没有理由为谁了算这种事去计较，一路上也只能独自生闷气。

经过连续几昼夜不停的奔波，两个人终于来到淮南府边界的一座郡县，三水郡。

三水郡城如其名，有三条不同方向的河流在此处交界，整个城内河流密布，一副水上城市的样子。

两个人随便找了一家驿馆下榻，点了两碗素面，在屋子里吃了起来。

这家驿馆并非是想象中那种，门厅宽敞，干净整洁的样子。只是一处长方形的长屋，中间是迎客的门房和餐厅，两旁是客房。

战乱之后的淮南府，虽被赵兑大力恢复经济，但此时这家驿馆内还是少有人来，整个屋子里只有河六四两个人。

老板是个中年男子，站在破旧的钱柜后面看书，伙计坐在一旁打盹，显得十分落魄。

河六四看了看周围的陈设，装作不经意的问道：“老板！平时这里也是如此吗？”

看书的老板见有人搭话，也来了精神头，回道：“二位道爷，您有所不知！这济王反叛，强征暴敛，老百姓有口吃的已经不错了！能把营生开下来的，也就是我这样的祖业了。”

边，老板边叹息着摇头。

河六四恍然大悟的点零头，又问道：“附近可又庙宇？战乱之时，可曾烧香拜佛？”

在安王朝，老百姓对于神明的敬畏和崇拜，是十分普遍的。无论遇到什么事情，百姓都愿意到庙里拜佛烧香，求个吉兆。

老板闻听，脸上更是无奈，叹道：“当初也有个城隍庙，可后来那济王竟然派兵捣毁了这唯一的庙堂，让我们拜大日圣佛教！国师残害百姓的事情已经传遍下了，我们哪敢信这害饶邪教呐！可南宫哲见百姓不依他，竟然派人诛杀！有的地方因为誓死不从，全村都被杀光啦！我们这些穷苦人，苟图衣食，偷生残喘，也只能去拜邪教了！”

“灵吗？”河六四笑着问道。

“灵？”老板一声冷笑，偷偷看了看屋外，然后低声骂道：“诓人贼教，灵个屁！”

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