第116章 五院之秘 (2-2)

“不，其实专门制作各种装备和道具的，一直都是五院中的疯癫院的工作，但是那个疯癫院因为过去的动乱而解体，疯癫院从某种程度上是与僧伽院截然不同的组织，僧伽院专精的是解咒和对祸鬼造成的影响进行治愈的这个领域，而疯癫院则是专注于研究咒术领域相关的东西，也会进行道具装备上的开发”

堀泉夕起子详细的跟他说明了“五院”的历史。

五院的历史可以追溯到徳川幕府所在江户的“暗柳生”时代，以柳生一族的剑士统领的五院分为了“枢机院”、“僧伽院”、“疯癫院”、“饭绳院”和“锻物院”。

“枢机院”实为主管部门统辖全局，调动人力物力去平息祸鬼造成的灾害

“僧伽院”之前也有解释，这个团体类似于以解咒和巫医为主的后勤支援兼医疗部门

“疯癫院”是研发部门，也涉及针对祸鬼和邪刀进行各种研究

“饭绳院”，名字来源忍者流派信奉的饭绳权现，取这个名字就是用意指明“饭绳院”的工作性质就是以密探和忍者构成的情报团体，专门潜伏各地打探与祸鬼有关的情报，再反馈给上级机关

最后是“锻物院”，该院是锻造和修复刀姬的一个特别存在，也是五院中最神秘的一个“院”。

这五院各司其职，各执其事，与鞘之主密切配合，提供助力，这才令鞘之主们在战斗中无后顾之忧，在战力上始终压制住祸鬼，这才保障了江户时代百年的太平年发。

这一切直到那场大动乱的意外爆发，破坏了旧时的五院五鞘，才有了现如今的变局。

“疯癫院的人，在动乱之中已经死的差不多，只有少数人活了下来隐居了下来。”

堀泉夕起子低声说：“勾玉就是硕果仅存的一位在动乱中存活至今的疯癫院后裔之人制作的，其人的身份是一位祈祷师，至今还生活在高尾山的深山之中”

又是高尾山吗？祈祷师应当就是灵媒、通灵者一类的人。

还有，说起来学姐的运气突然一下子欧了起来，好像也是跟这座山有些关系？

支仓冬夜忍不住反问一句。

“我说学姐，你这次去高尾山该不会也碰到了这个人吧？”

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