第186章 降维打击 (2-2)

有读者好奇，想让您具体交代一些，这些奇怪的名字，都代表了什么，又有哪些厉害的威能？”

提到作品，萧亦的脸色也舒缓了一些，他的回答也很有意思。

“在以往的武侠作品中，我常常在想，为什么同一本功法，有人修炼就能武功超群，终成一代豪侠，而有人练了却连江湖三脚猫都打不过。

很明显，这是‘天赋’的差距。

所谓天赋，自然是由‘天’赋予，在本书中，‘天道’的概念并不抽象，甚至很具体。

我对天道的认知是，‘无所不知、无处不在、无所不能’。

只不过‘天道’自有行事规则，祂不能直接对反对祂的人出手，可却能剥夺别人的‘天赋’、或者‘气运’，这些看不见的东西……”

李清源适时接口：“真是精彩的诠释，您的意思是当陈承宗要立志‘开天’那一刻，就被‘天道’剥夺了本该有的东西，所以他的经历才会那么坎坷。”

萧亦道：“没错，在《开天》的世界观里，修行者修炼，是要吐纳灵机，吸取山川水泊精气的。

这等于是对天地的一种掠夺，所以在身死道消那一刻，他又会将一身修为散于天地。

反馈在主角身上，他是‘天道’厌弃之人，吸取灵气就会比常人更难，而他的前世背景又是上古大能，已经预料到了这个局面，于是才为自己量身定做了这个功法！”

李清源笑道：“说来说去，又回到了功法本身，还是请您具体的阐述一下这个《玄元九转》吧。”

“如果把修仙者的‘根基’，比作一个蓄水池，小则水塘，大则汪洋。

而前期的修行，就是一个将水池蓄满的过程，所以这个蓄水池当然越大越好。

于是这篇功法的第一转，是主角出门冒险采药，用宝药浇筑，玉液洗练，改换资质，将‘蓄水池’壮大。

至于第二转，我认为修仙者假如没有定性，是很难攀登到至高境界的，所以参考了道家修心的几种境界。

比如第一重，‘思缘万境，取舍无常’，第二重‘此心常逸，难可制伏’。第三重‘心静似摄，未能常静’；

到了第四重已经能收束自己，即：‘动即摄之，失而遽得’。

然后是‘彼岸’之境，即‘内外通明，明心见性，行彻诸方，念反彼岸’……”

老萧跟念稿似得，毫无波动的介绍，却把电视机前的读者听了个目瞪口呆。

故事人物的成长性，通常是最吸引人的。

而《开天》里，连一本功法都有如此多的说道，相比起这个年代的武侠小说，简直是降维打击啊！

可太有意思了……

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