第二十章 灵果将熟，四目归 (2-2)

如果自己成就符箓大宗师，那么在修行界上也将地位超然，因为符箓大宗师已经许久没有出现了。

既然就是愿意让自己放弃符箓一道，就说明《请神大术》能让自己更进一步。

也是，《请神大术》说的就是借神明之道，领悟自己的神通，若是自己最后真的领悟到一种神通，那未来就将有可能突破至元婴期。

练气期大圆满以后是筑基期，筑基分初、中、后及大圆满四个阶段，筑基大圆满之后就是金丹期。

金丹分九转，九转之后为大圆满，大圆满之后就是元婴期。

师傅曾经说过，当今凡大派中皆有金丹老祖，但整个天地都没有一位元婴期。

若是自己成功突破元婴期，那么不仅茅山派能够横压其他大派，就连自己都能有极大的机缘。

如今正值末法大劫，成仙无望，为求长生，众人只能把目光盯在阴间神位中，各大派在阴间都有人，因此可供安排的神位虽然少，但始终都有。

不过阴间神位皆看阴德，所以天下修士才这么注重降妖除魔，为的就是多一份阴德。

阴德这一块自己是不缺了，自己可以通过超度亡灵广积阴德，如果真要攒阴德，自己可以发动整个茅山为自己提供孤魂野鬼，再由自己超度往生，如此数十年积累的阴德足以成为一方大官。

但除了阴德之外，实力也很重要，即便自己攒够阴德，若不能突破到金丹期，无论如何都只能从一名小小的阴差做起。

而若是突破元婴期，那么就可以直接从一方小城隍开始干起，要知道，目前茅山派底下的人神位最高也就一方小城隍，也就正七品神位罢了。

而且因为末法的原因，都只能呆在阴间，不能现世。

“还请师叔恕罪，师侄不愿修习《请神大术》，只是想学点简单的请神术，作为一种底牌而已。况且师傅以符箓闻名，师侄也只会以符箓之术为主，不敢再分心其他。”

简松郑重地对着四目道长一拜，随后解释道。

四目道长顿时感觉自己的脸快挂不住了，一拂手，转身就回了房间。

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