第十七章 终至，四目师叔 (2-2)

“这世上有哪一道这般容易，不如你给我介绍介绍？”

梦中人取笑了一番，这才解释道。

“神道修行不比寻常，神职不同修行方法就不同，如我，作为土地神，因为悠然村水土极佳，且有祥和之气滋生，况且又有村民每日供奉香火，恢复修为所需时间大大缩短。

待修为完全恢复后，凭着此地祥和之气，我也能快速突破到筑基期。”

简松又跟梦中人聊了好一会，才返回房间休息。

第二日清晨，简松就跟着家乐来到大堂，四目道长坐在上座，拿出一本经书，递给简松后慢慢地说道。

“这是《茅山请神术》，也是你师叔我最厉害的防身手段，我先跟你讲一遍，所谓请神，其实是一种虚指，并不一定就得是神。

如今天地大变，诸多神佛消失，想请神得看运气好不好，能不能沟通到依然存世的神明。

没有这种运气呢，就只能供奉自家祖师爷或是先祖，这也是师叔我目前所用。

你师叔我呢供奉的是茅山祖师三茅真君，你要供奉什么你这几天想好，若是要供奉神灵，就需要神灵的神像或是画像作为媒介。

若是你也要供奉茅山祖师，我可以帮你绘画，还可以将画像在我供奉的神龛上放置七天，度一丝神力到上面，帮你免去十年的供奉时间。

接下来我就跟你说说怎么做……”

简松仔细把四目道长说的话全部记下，随后返回房间，翻看手中经书。

一边翻着，一边想着四目道长的话，忽然灵光一闪，连忙返回福地找到梦中人，要了一张经他神力开过光的画像。

随后返回房间，将画像拿出来，运起法眼观看了一番，终于明白其中道理。

说穿了，其实《请神之术》本质上是以开光时留存的一点神力，慢慢地把香火同化成神力，平时这些神力存放在画像中，危机关头可借神力对敌。

不过这种凭借一点神力同化的效率太低，因此一般只能作为一种手段，只有如四目道长这般供奉茅山祖师三十年之久，才可将之当作最强底牌。

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