第十三章 (2-1)

“轰隆隆！”

金丹成就，寿命八百！

李牧的道体透出五彩霞光，而他的紫府之内，也旋转着一颗滴溜溜的大道金丹，面刻录着一道玄奥无比的丹纹，似乎阐述着天地之间的奥秘。

李牧的道体经由金丹冲刷，已经渐渐由实变虚，道体的精华已经转移至金丹之中，而此后李牧的修行，便是用心打磨这颗金丹，以期金丹九转，功成随做仙和佛！

李牧以紫府为炉，三宝为火，辅以天材地宝为资粮，用以颠倒阴阳攒簇五行，于金丹刻画无道蕴。

此举说是简单，但却最耗费功夫。

在这个阶段，主要依靠的就是自身积累，早晨可采食大日之紫气，夜晚可吸纳太阴之精华。

这是一个不断积累的过程，也可通过服食天材地宝，仙宝灵丹来加快这一过程。

猴子生而不凡，为天生神圣，又在花果山吃得众多仙品，而后遇见菩提祖师，期间耗费十四年光阴，这才将金丹修至六转，一举成就天仙之道。

而李牧根底稍逊，但架不住他才情卓绝。

他本是肉体凡胎，只因外挂之故，以白阳图解打下坚实根基，又融合旁门左道为资粮。

如今身融百家，以无才情入道。

而想要达到金丹六转，成就天仙之道，李牧还得从其他地方入手，若是没有奇遇，他也只能缓慢修行。

若他一生没有奇遇，恐怕终其一生，也就金丹九转，止步于金仙之境，无缘窥见道果之密。

但李牧是何等人，他身怀游戏外挂，修行不过七载，就已经成功入道。

如今更是进入祖师门中，堪称是三星洞中的天才弟子，饶是如今的悟空，也羡慕极了李牧。

李牧修行之前，曾吃下千年朱果，又吃下仙宝牛黄打下根基，如今他修成大道金丹，体内还尚有余力。

只待功行圆满，便能成就金丹二转，凝聚出道家元神，介时三宝合一，元神聚散随心，就能一举证就鬼仙之道，哪怕日后不幸夭折，李牧也能凭借元神进入阴司，修成鬼仙大道，也不失为一种另类的超脱。

修行者缔结金丹后，也可以说踏了超脱，因为金丹之后的修行，可大致分为不同的道。

金丹之后，成就道家元神，可在大限结束后进入阴司，在地府履职，成就鬼仙之道。

鬼仙者，元神未能炼至纯阳，死后一念清静，出幽入冥，不生不灭，乃为鬼仙。

鬼仙元神通灵，存于鬼道，于阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名，虽不轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舍而已。

而鬼仙再进一步，就能让元神渡过苦海，初步摆脱凡世轮回，亦可天掌控神职，成为普天星相。

神仙者，归天地所认，供天庭驱使，可凭借香火修成神道，吸纳人间信仰，成为后天之神。

而神仙不愿天，可待在人间继续修炼，继而修成人仙。

人仙者，铸就仙基，凝聚纯阳道体，以肉体超脱凡尘，成为人间之圣，也是凡间肉身成圣的缘由。

人仙者，乃修炼之人悟道，以肉身飞升成仙，可白日飞升，驻足人间，享受人间生活。

人仙继续修炼，可得半步超脱，成为驻世地仙。

地仙者，天地之半，日后的天仙之才，以长生住世，而不死于人间者也。

地仙常因厌居尘世，不愿在天庭为官，一心只求大道，已炼形成气，三阳聚顶，功满忘形，胎仙自化。

元神阴尽阳纯，身外有身，超凡入圣。

而地仙继续往，就能成就天仙。

天仙者，了悟大道，而得超脱，道有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙之道。

既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，曰天官。

天仙于天地有大功，于今古有大行，因而官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，可往返三清虚无自然之界。

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