第十章 (2-2)

有诗云：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空需悟空。

见祖师给猴子赐名，李牧也很高兴，因为在古代，师徒极为重视传统，而师承更是重中之重。

一般给人赐名的，非亲即故，从某种意义来说，祖师已经将猴子当做自己人，才会有如此的举动。

正所谓，入我门来，按我规矩，师父给人取名，那才算是真正的拜入门中，极有可能得到师父的真传。

“祖师并未赐下法名，看来想要寻得真传，我日后还得努力些了！”

李牧有着游戏外挂傍神，自诩不输给任何人。

只要李牧能抓住时机，在方寸山的这几年之中，他即使得不到祖师的真传，也能学到通天的大本领。

要知道，原著中菩提祖师精通百家之言，门内也有极多成体制的传承，若是得不到祖师真传。

李牧转修百家之术，将其修炼至高深处，日后也能得证一个人仙道果，此后若是别有机缘，另得其他的长生法门，以此证就天仙，得了长生久视，也并非是镜花水月，只是一场空谈。

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