第16章 天地蛊盅，大罗如魔如圣， (3-2)

张序早已经从大罗那里参悟了无量量劫之道，那如热火烹油，于劫难中得到新生的道。

可，在此之前他也只有这个概念，并没有切身体会过。

自己根据概念模拟出无量量劫之道，又那里比得一方多元宇宙产生来的细致，真实。

无量量劫之道到来，是众生都不能察觉的，但天地间切实存在的问题。

是天地不堪负载，先天灵气的补充不如众生修炼所需。

是众生争夺资源，结下恩仇，厮杀复仇之事逐渐增加。

是天地成长到极限，开始变得缓慢，各种淹没在高速成长的问题，凸显了出来。

是大罗们主动推手，戳破了天地众生虚假的繁荣，提前释放矛盾，避免矛盾、问题继续积压，伤及天地根本。

“变天了！”

接着，反应过来的是真灵概念化的“金仙”。

他们是先天魔神，也有许多是大罗们的弟子转修。

当他们察觉的时候，量劫已经显露，不可逆转。

一道道沉淀在大地之下的劫气，开始蒸腾而起，覆盖整个天地。

“劫气，众生恶念与天地浊气结合，竟是出自后土之手？真不可思议！”

张序感知着洪荒大地之下，众生无法感知的存在，后土推动着劫气的诞生，散布。

劫气迷惑众生心智，使得他们如堕魔道，情绪涌，不受自我的相互厮杀，便是“金仙”也不能幸免。

可同样的，张序发现劫气在刺激众生潜力，让他们能够爆发出平身最大的力量。

“量劫之道，天地蛊盅，不超脱、即轮回！”

“后土证轮回大道，这方天地虽然还未开辟轮回，但她却能让众生转世其他多元宇宙。”

“所以，以劫气刺激众生潜力，火里种金莲，为他们挣得一丝转机、生机吗？”

站在大罗的角度，才能发现劫气这令修士避之不及的东西，其本质却是如那雷霆一般，看似毁灭一切，实则毁灭中带了一点生机。

刹那。

又有无量独一无二的神通加入到了量劫之中。

是伏羲出手了。

先天八卦演太极、两仪，接着四象、八卦。

一方与洪荒类似的天地，宛如虚影与天地重合。

乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。

先天八卦镇——

天地。

天地三千大道得伏羲出手，变得乱中有序。

乱是更乱，进一步加剧了量劫的爆发。

序是新生与蜕变。

在天地大劫遮掩之下，是三千大道层面的有序重组、新生、蜕变。

这种改变旨在未来，给予不了当今众生多少帮助。

“若是心思狭隘者、偏执者见此，只怕会大呼圣人之下皆为蝼蚁，大罗视吾等如玩物吧！”

张序见大罗们如魔如圣，大善似恶的举动，心中越发感慨超脱不易。

他是踏着无数个自己的一切，走到了今天这个地步，其他大罗只怕也未必轻松。

这才会造成大罗似绝情，视众生如蝼蚁一般，掌控其生死的看透。

可谁又知道，大罗所为虽然是在演化己道，何尝不还带来一点人性呢。

这点人性、情感，正是大罗有别于“道”，证明他们真正存在的根本。

太忘情不执念，从心所欲不逾矩。

忘情而有心，不会为任何外在事物钻牛角尖、执迷于本心。

规矩，不是约束凡人的道德，而是他们自身为自己设立的底线。

这或许便是有情之道的极致。

张序再次从大罗们的所作所为，明白了道心的另一种注释。

“道”心，即大道之心。

大罗于道同，大罗看做是道本身。

大罗与其他三千大道无异，但拥有其他大道所没有的“心”。

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