第6章 神话大罗最基本的道化三概念 (2-2)

如今这些张序，就是张序本身。

看似独立的人，实际就像是人身体的手指、脚趾一样，同时受到张序的自我意识控制。

在真灵道化之后，张序的“真灵”不仅限于这个多元宇宙，而是从高纬覆盖所有低纬，无处不在、无所不在。

你以为看到的是全部，实际只是他的冰山一角。

你永远也不可能知道，某个真*打酱油路过的家伙，是不是某位超脱多元宇宙，无处不在、无所不在的大罗。

张序通过真灵降临，将自我意识囊括无尽多元，时刻参悟无尽多元的宇宙奥秘、运转规律。

这便是此前的“神通”概念，沟通多元宇宙，参悟它们的变化，总结它们的运转规律，纳为己用。

同时。

通过真灵，摄取外界本源、强大自身大道，便是此前的“功法”概念。

这三大概念，就是神话大罗最基本的道化三概念。

一者真灵、二者功法、三者神通。

其他增强自身的概念，根据每个大罗对道的领悟、归纳、总结而来。

张序初入门径，自然需要彰显己道，在整个无尽多元活跃起来，也是每一个大罗最初证道的必经之路。

当张序做完这一切后。

一道意志传递而来，传到了重新在洪荒显露的先天杨柳树。

“道友既彰显己道，不如亲临紫霄宫，贫道于紫霄宫邀请众大罗，即为大罗论道、也为天地计议。”

张序分辨这股意志所独有的道，传递意志的是鸿钧。

紫霄宫论道？

讲道？

张序有些意外，这大罗根本不是他为凡人时，知晓的“洪荒流”的存在。

怎么还有这事？

也对。

能被大罗允许留在无尽多元宇宙的痕迹（神话），都与大罗有着密不可分的联系。

大罗同时处于时间的源头、尽头、所有“现在”。

无尽多元宇宙无所不知、无所不能。

他们不允许的，众生记忆中的都不能留存。

“那么，紫霄宫论道开始，这方天地又没有发生量劫，距离最近的‘未来’，量劫也相隔数千亿万年之后，我算是在开天时期证道吗？”

张序重新彰显开天杨柳树，可处于那个时间段张序也无法确定。

毕竟，他前世那浅薄的记忆、世界观。

还不如他现在通过洪荒天地不可计数的时间支流未来，了解来的真切、仔细。

反正，一切都没有发生。

洪荒只是前世凡人所知晓的片面，所衍生出来的世界观而已。

就连洪荒这个名字，还是张序自己给这个世界取的呢。

这里可以叫大荒、蒙昧。

也可以叫原初、神圣所在。

大罗多称之为天地。

只因为这方多元宇宙，因为大罗们论道而与其他多元宇宙截然不同。

这里宇宙的中0心，是天圆地方。

这里的多元宇宙，是平行宇宙、平行世界、平行空间都归一，唯一。

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