7.12 吠坨6序列 (2-2)

他们起源于斯拉夫“乌拉尔山脉”南部的草原，随后驱赶兽群长途跋涉。遇山开山，遇海造船。

在公元前2200年左右，通过海航来到古印度的土地上。

和他们一同到来的，还有属于他们自己的信仰：婆罗门教，“三相神”。

三千年前的“三相神”和现如今的“湿婆”，“梵天”，“吡湿奴”有着极大的不同。

这三尊看起来咖喱味十足的东西是经过了三千年文明融合的产物，在雅利安文化的早期，他们如同英灵殿中的神灵一样，都是手持武器的粗壮白人。

根据君士坦丁堡中学士对于考古文献的研究，这两男一女三尊古神很可能同样源于阿斯加德，是“阿萨神族”中出逃的神灵。

游牧民族向来是边走边杀。

“三相神”和“生主”迦叶波在这块古老的土地上爆发出一场属于神灵之间的战争。最终骁勇善战，族群在游牧中经历过无数战斗的“雅利安人”笑到最后。

他们成功把“吠坨神教”从印度丰饶的土地上驱逐出去。

从此之后，“生主”迦叶波残存的信徒只能如同老鼠一样流窜于各座大陆，寻求商人，领主或者贵族的庇佑。

婆罗门教取代“吠坨神教”这已经是两千年前的事情。

到了公元550年，“大流士王”曾经攻占印度全境，“拜火神教”立刻取代了婆罗门教，成为当地人口基数最大的教派。

350年过后，各做城市中树立起来的“传火祭祀神殿”使得供奉三相神的“婆罗门神庙”已经很难寻觅到踪影。

就更不用说2000年前已经被肃清的“吠坨神教”幸存者。

安德烈嘉文能在这种情况下“凑齐”吠坨神殿6道轮回者，这如同寻找到了6块能够呼吸的活化石。

这份本事堪称惊世骇俗。

这6位稀有神选者在他的城堡中是最稀有的展览品，没有之一。

如果不是遭遇到极端危机的情况，他必然不会派遣这6人出战。

但此时

生命攸关。

他别无选择！

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