5.13传火祭祀的真正身份 (2-1)

阔斧旅店”的厨房区相当宽阔。因为主要面对的客群是并没有多少闲钱的维京贫民，所以厨房制作的食物以黑麦面包为主。一大块黑麦面包，配上一小碟咸鱼干，一杯麦酒就是旅店中最畅销的食物。

售价只需要1枚斯拉夫铁币。

刚刚进入厨房，苏菲就听到了几声颇为响亮的呵斥。

“奥丁在上，你个老不死的东西怎么还没给老娘去死！”

“我面对英灵殿中的7位神灵祈祷了一上午，我祈祷你昨晚被冻死！没被冻死，在外面被马车撞死也好啊！”

“身为一名洗衣妇，每天都迟到！毫不客气的说，三个你都不如我曾经雇佣的斯拉夫奴隶能干！妈的，要不是洛基公爵下令废除奴隶制度，根本不会有人雇佣你们这群老不死的东西拿钱干活！”

大声叫骂的是一个粗壮的维京仆妇。将小脑袋从案台上伸出，苏菲看着那明显过于宽大的轮廓，感觉这人的体型至少和戈尔爷爷不相上下。

或许也知道自己迟到的确有些理亏，驼背老妇并没有还嘴，只是不停的道歉。

然而她身边一个年仅十七八岁的少年却站了起来，仰头望向老板娘沉声说道：“麦老太的工作我已经帮她完成了很多，我们并没有耽误今天旅店的工作！”

这少年脸颊凹陷，且自身体型颇为瘦弱。从口音上看，他应该是一名从小生长在维京城市中的波兰青年。他们一般被当做养子从波罗的海东岸劫掠过来，如果遇到一个强大的好父亲，也能拿起斧头出门战斗。

但是如果养父死亡，那么这些没有资产且无法习武的孩童绝大多数都需要依靠打工养活自己。他们的生活普遍悲惨，甚至有相当一部分人重新做回了奴隶，最终惨死在劳动岗位上。

纳芙蒂蒂眯起双眼。如果没猜错，这人应该是修行了某种类似于易容易体术的邪恶术法。这少年或许能够欺瞒住绝大多数凡人，但是单纯利用灵能改变身形与声线却并没有办法欺骗过她。

她清楚的记得这少年灵能的波形。

这看似穷苦的少年，正是昨天晚上传火祭祀场中的那位“传火祭祀”渊中鱼。

两世为人，纳芙蒂蒂思绪微微一转就看明白了“拜火神教”的运营思路。

不同于专注于在上层社会中发展信徒的“光照会”，与大力团结中产阶级与富农的“圣主教”，拜火神教发展的重点，是社会底层中几乎从不会被人重视的“一无所有者”。

他们悄无声息的出生，如同野草般顽强生存在各种社会体制的夹缝中，最终或是因兵祸，或是因疾病或是只因为受够了这无穷无尽的穷苦人生，最终撒手人寰。

他们几乎从来不会被任何领主重视。

但是不可否认的是，中古时代的任何社会中这种人都要占到9成以上。

他们才是组成这残忍世界的基石。

谁能想到，一个在传火祭祀场中发号施令的教长级角色他的手下有维京贵族，法国富商，以及来自东土大唐的神秘东陆人。

然而拥有这种身份的人，他在现世中的真是身份竟然是一个在破旧旅店中刷锅洗地的波兰小工。

如果不是拥有灵能识别能力的纳芙蒂蒂，只怕将整座城市都翻转过来，谁也找不到这传火祭祀竟然会是这么一个身份。

但这正是所有人的意识盲区。

“小妹妹，确定了这人的身份就好，咱们先不要打草惊蛇。”

“我当了20年法老，我知道对付这种藏在地下的秘密结社一定要顺藤摸瓜，找到所有隐秘的分叉后将他们连根拔起！传火祭祀仅仅是一头，咱们下一步还得找到那位火焰传令官。”

“从身形上岸，那应该是个来自东土的东陆人，应该并不难找。”

在纳芙蒂蒂掌权的年代中，中华大地上正处于商朝时期。商朝年间，先秦诸子百家与修身炼气之术尚未出现，中华大地和世界上的其他国家一样，依旧以信仰神明为主要的力量获取方式。

在百门之城底比斯，她曾经见过远渡到西大陆的东陆人，但当时的东陆人实在入不了这强大女法老的眼。

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