作为从现代穿越过来的灵魂,杨广太明白渔轮战的重要性了。
俗话说谎言重复千遍就会变成真理。
虽然话有点夸张,但渔轮却可以作为约束、监督、引导百姓思想,价值观和道德观的重要手段。
古代的渔轮战一般指由官方或豪门世家驾驭的各种手段。
如童谣、揭言,评书、戏曲、酒馆茶楼、名人点评等。
实际,这就是一种争夺公共话语权、鼓励己方士气和扰乱军心的斗争。
高手可以通过控制渔轮来操纵百姓思想。
形成社会思潮,再转变为行动,甚至触发暴力事件,如农民起义等等。
作为大隋的皇帝,杨广怎么可能让这些世家豪门掌握渔轮导向。
作为一国之君,杨广如果要主导渔轮导向,有天然的优势。
刚穿越回来,杨广就考虑过这件事。
不把大隋朝的渔轮导向控制在手中,就永远受制于世家豪门。
杨广也考虑过述手段。
但是全被他一一否定。
作为一国之君还要靠童谣,茶楼酒馆等控制渔轮太掉价。
实际,最简洁的办法就是办报纸。
除了官方之外,任何家族和势力没有这个资格。
可还有一个难题,那就是如今的天下九成以的老百姓是文盲,他们根本就不识字。
想来想去,杨广又想到了一个办法。
那就是建国初期发扬光大的,具有重大影响力的大字报。
杨广决定,让大字报在隋朝的各州各县遍地开花。
老百姓不认识字没关系,在各郡县张贴大字报的地方,安排一个能够短文识字的解说员。
可以让往来的老百姓了解大字报的内容。
大字报是大隋朝官方兴办,有着天然的公信力。
然而这样还不够,一开始是首先就要树立权威。
如何树立权威?
那就要人工造神,没什么比他这个皇帝更适合了。
就连汉高祖刘邦不也自称是炎帝之子。
就这样的手段,偏偏当时就有无数人愿意相信。
古人虽然不傻,但是尤信鬼神之说。
杨广决定取信于民的手段很简单,那就是预言接下来要发生的大事。
他有《隋书》在手,大隋朝几十年之内发生的大事要事全部记录在书中。
接下来要发生什么事,杨广一清二楚。
但是考虑到,他穿越过来所做决定产生的蝴蝶效应,那些本该发生的历史事件可能会有所改变。
比如他已经命令郭衍干掉司马德戡,裴虔通等人,那么江都之变就绝对不可能发生。
杨广产生的蝴蝶效应,可以改变人文事件,但有一样改不了。
那就是大隋朝几十年的地理天文。
比如洪水,大旱,地震,冰雹等灾害是不会变的。
如果杨广能够提前就能预言这些灾害,不但能够减少百姓损失。
还能够树立权威,让人们对他是天子的身份深信不疑。
杨广一边琢磨,一边翻动隋书五行志。
可看着看着,杨广的目光凝住了。
他不可思议的自语道:“不会这么巧吧?”
《隋书·五行志》记载:“大业元年三月戊子日,京都蓝田县大风,发屋拔树,房倒屋踏,死者千余人,地大震。”
“大业元年三月戊子日,不就是明天吗?”
“明天蓝田县会有地震!”
杨广都有些震撼,这也太巧合了。
他刚想要预言,居然明天蓝田县就会发生大地震。
杨广微闭双眸,脑海之中快速搜索着可以怎么做。
“来人,更衣早朝!”
被太监宫女伺候着换朝服,杨广在独孤盛的护卫下进入大兴宫的金殿。
“臣等叩见陛下!”
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