第二百六十九章?文运 (3-2)

龙剑秋行走在大地上，扮演着一个流浪者的角色，一边走一边搜集着这个儒道大陆的信息，打听着里面的资料。

据这个世界的神话传说，这片大陆乃是至圣先师开讲大道，然后从经文诗集之中开辟出来的。这个大陆之中没有特别的超凡之路，只有一条，那就是文道。所谓文道，就是学习一切经史子集诗词歌赋，造诣越深，实力就越强。

这个世界的实力等级划分为：童生、秀才、举人、进士、翰林、大儒、亚圣、圣贤。其中童生、秀才对应天武大陆的下三品武者，举人、进士对应天武大陆的中三品武者，翰林、大儒对应天武大陆的上三品武者，亚圣对应准帝境，圣贤对应大帝境。

在这座“至圣先师”的墓碑大陆，圣贤境界就是最高境界。至圣先师本身也不过是圣境，不过这圣境也分强弱，强大的圣境能够秒杀无数弱小的圣境。像至圣先师乃是当年玉皇大帝所封的三界儒教圣人，实力自然是圣境当中最强的那一批，几乎可以媲美容成子那老魔头。当年至圣先师与容成子就是多年的老对手，因此容成子才能对于这里的情形打探得这么清楚。

这片墓碑大陆地域广阔，东西长数千万里，南北广亿万里。其中国度无数，势力繁杂。最鼎盛的势力乃是秦、汉、魏、蜀、吴、晋、隋、唐、辽、宋、金、元、明、清，这十四个国度。龙剑秋所在的地方正是大宋的一个下辖村落。

龙剑秋在这部族里立足之后，渐渐容纳了进去，然后开始进入村中的私塾上学。他了解到这个世界文气战技繁茂，所以国家对社会各个阶层的统治十分深入。因此特别是对于科考人员的来历查的很严。龙剑秋想要获得进入玉皇宝藏的资格，那么就必须真正的融入进去，否则被人发现外来者的身份，那么很难立足，很难获得别人的信任，这片大陆的人族的高层也不会认可。

没有他们的认可，实力再强也没有用，即使杀了他们，也得不到进入玉皇大陆的资格。当然，龙剑秋肯定不是嗜杀之人，他是担心珈蓝圣魔与清风魔神这个两个魔头一旦恼羞成怒，大开杀戒，必然会血流成河，所以时刻关注着他们。见到他们小心翼翼地隐藏身份，融入人族之中，龙剑秋才稍微安心了一点。看来这两个魔头对于玉皇宝藏十分的眼馋，所以才能忍耐下来。

龙剑秋选择的这里是大宋与大辽、大金的交界之地，常年征战，大宋又屡次战败，所以对于这里的管理十分地粗疏，况且时常有许多被辽金劫掠去的宋人又逃回来，导致人口流动极大，根本难以查清底细。

龙剑秋选择的就是一个从金国逃回来的宋人的身份。在私塾学习了一两个月之后，他得到老师的青睐，将他举荐给了县学里面去就学，这样一来龙剑秋也是有着明确的背景师承与来历的人了。

之所以先在私塾里混两个月，就是先通过这位私塾的老师打入士林内部去，同时也是为了进一步地了解这个世界的信息，仔细规划未来的道路，列好计划。他经过这么多次系统的复制洗礼，本身已然天资不凡，再加上懂得人情世故，因此才能这么快被老师举荐进入县学。县学可是大宋官方所建的学院，进入其中，才有了正式参考的资格。

进入县学之后不久，龙剑秋开始逐步显露自己的非凡天资。他不再藏拙，靠着一篇篇诗词歌赋打响了文名，累积了不少的文气。然后参与科考的第一步童子试，一举夺得童生第一名。

获得童生的阶位之后，他所累积的海量文气终于有了作用，顿时令他的根基无比牢固，能够以童生战胜秀才。这还只是他的文道方面的实力，至于本身的本领已经全都隐藏了起来。

如今在外行走的，只是龙剑秋新创造的一个人族分身，虽然是以本尊的血肉创造的，但是天资方面比起本尊差远了，只能算是一般的天才。不过这个倒没有什么，因为这个儒道大陆主要考验的是文道修行，对于肉身方面并不看重。实际上当创造出专门的战诗与镇国文章后，可以根据其特性，有专门辅助方面的，用于增强神魂肉身，增加寿命等等，各种战诗与文章、典籍都有。

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