可是等见了面时,江道祯对此却不置一词,这就很耐人寻味了。
江道祯以一千二百年前的术门规矩为由,给了何考七大术门完整的传承,这是啥意思?对何考而言,最大的威胁是什么,就是有可能暴露隐蛾的身份。
他不可能保证自己在任何情况下都不动用术法,就算平日走在大街上修炼潜行术,都有可能被眼力高明的术士察觉。
但潜行术的讲究,就是要在日常中、人多的地方修炼。
在那种情况下,至少说明他有术法修为在身,假如没有明确的师承,术门弟子名录中也查不到他这个人,再结合其特殊身份,很难让人不怀疑他就是隐蛾。
何考总不能把发现的人都杀了灭口吧?那么某长老秘传弟子这个身份,就是一个很好的挡箭牌,或者说误导。
此刻的何考还不知道,其实江道祯对他的“指点”,就是一种所谓的“秘传”方式。既然是秘传,师父当然也可以不明说,往往弟子自己都不太明白。
至于钱固然、林青霜等人,对秘传的讲究也不是很清楚,只知道术门高人有这么一种授徒方式而已。
何考现在考虑的,还是具体要冒充哪位长老的秘传弟子?他可以根据情况自己选,未必一定要是江道祯。
江长老还很贴心地通过暗示,给了他一个多项选择答案。候选人总共有三位,就是知晓何考身份的江道祯本人、心盘门地师谷椿、兴神门幻师李修远。
为什么还要加上那两位长老?因为灵犀门的术法实在很难兼修,就算兼修,大多也不适合用于直接对敌,尤其是在那些需要面对面动手的场合。
至于心盘门和兴神门,有很多手段倒是适合用来面对面对付人。而且何考也没必要一定去兼修心盘术或兴神术根本法诀,只要需要习练与掌握一些应用术法即可。
这些应用术法,才是判断修士来历的线索。比如心盘门的“任地班形术”,施展出来的某些效果就像潜行术。
再比如丹鼎门的“鉴药术”、入微门的“鉴物术”,与隐蛾门的“鉴毒术”都是同一类应用技巧,只是侧重的方向不同。
理论上只要境界到了,同类应用术法都可以去修习。
但由于各术门的法诀侧重不同,对于某些特定的术法应用技巧,有的术门弟子可能感觉特别契合,修炼起来能有事半功倍的效果。
经过长期的总结整理与不断改进,这些应用技巧渐渐就形成了独门秘传术法。
比如潜行术,就特别契合隐蛾门术士,修炼起来事半功倍。但换成心盘门术士,同样也可以修炼,效果可能是事半功一;若换成望气门术士,效果可能就是事倍功半了。
但也有特殊情况,比如灵犀门的五阶问路人,莫名其妙总是迷路;而心盘门的五阶江湖人,理论上则根本不可能迷路。
那么至少在这个阶段,某些特定的应用术法是不可能兼修的。
江道祯总不可能明着告诉何考:“若是不小心暴露了术法修为,你可以暗示对方,自己是某位长老的秘传弟子。
但只能暗示不能明说啊,秘传嘛,就是不说的!
具体是哪位长老,要根据情况,根据你当时暴露的手段选择,候选对象可以是我,也可以是谷长老或李长老,反正需要对方去猜……”
所以这些暗示,都需要何考自己去揣摩,并掌握好分寸。
兼修其他术门的应用术法,短时间内肯定来不及,但谷长老留下的法阵,眼下就能用得上,否则老头也不会特意将棋盘留下,所以何考连夜前来踩点。
小时候比较调皮的同学们应该都知道,太粗和太细的树都不好爬。
这株梧桐是几人合抱粗的古树,主干很直且很高,树皮又很光滑,就是最难爬的那种,不借助特殊工具根本上不去。
但这难不倒已是二阶刺客的何考,他首先上到了离地五米多高的树冠中,然后接着往上爬,在离地面十米来高的地方,找到了一个很合适的位置。
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