第十六章 考校 (2-1)

此时，正是李承乾迈步走了进来。

李承乾一进门就看到了三张无奈的脸，嘻嘻的走前见礼；“爹，儿子给您请安了，见过房伯伯杜伯伯~”

房杜二人也见礼道“见过太子殿下！”

李世民挥了挥手，颇为无奈的说道：“你这次来是干嘛啊，无事不登三宝殿；还有，你去弘文馆了怎么行为还不端正一些！”

“爹啊，父皇啊，您这样一说我就伤心了，无事就不能给你请安吗，叫爹也显得咱父子亲近呀，房伯伯杜伯伯又不是外人！”李承乾反驳道。

“有话快说有屁快放！”李世民对着李承乾的话，连他自己都端正不了了。

“那我就放了...额不对，那我就说了，儿臣天生聪慧，神人天授；知天文下知地理，已经无需进学了，所以找您批准下让我下了弘文馆吧！”

“不行！连朕都时刻在警醒自己每日三省吾身，你又哪能来的无需进学！”李世民大声呵斥道。

“殿下，弘文馆聚书二十馀万卷。并置学士，掌校正图籍，亦有大儒教授生徒，殿下不可不进学呀~”

“是呀殿下！”房杜两位大才都是弘文馆的大学士，太子聪慧，他们更不想让太子蹉跎时光，浪费了自己天赋。

“如若不信，爹与两位伯伯可考校一下我。”只见李承乾自信满满的开口说道。

李世民三人互相看了一下，李世民对着房玄龄点了点头。

“那敢问太子殿下；道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。出自哪里？”房玄龄躬身施力道。

“出自论语《为政篇》；原文是子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩......李承乾绰绰而谈，完全难不倒他，不会背难不成还不会读吗，脑子里有系统呢，系统搜一本论语花点艺术点就可以打开跟着读了。”

“意思是说；统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转.这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则......”

“我倒是认为治国不可重于一家之说，儒家之说有其特点，但并不是最好的治国之本，治国并不能全靠德行人性；治国必须重法而后道德，可以内法外儒，法骨儒皮；这样才是治国之本...”

看着绰绰而谈的李承乾，三人也是被惊讶到了，十几岁的孩子能有这般出色的不多，不仅能知道文章出自哪里，而且不用思考脱口而出的背诵原文，还能解释原文而后提出自己的意见，更何况说的好；连房杜两位宰辅之才十几岁的时候也做不到这点。

这太子殿下真的足够惊才艳艳......

李世民开口询问道：“这可是李纲教你的？”李纲乃大儒，亦是弘文馆大学士，李承乾的主要负责人太子太傅，也是他班主任。

“李师虽是大儒，但过于迂腐，我若说以法相儒，岂不是被他骂死......”

“那倒也是，李纲是偏向于儒家的。”杜如晦开口道。他与房玄龄二人虽也是儒家的，但是身为仆射之位，也就是宰相，并不会偏向于哪一学科来治国，他俩都是当世大才。

“太子殿下，以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。出自何处？”房玄龄接着询问道。

“出自《道德经》第三十章；原文是以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强......”

“解释为依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年......”

“看来殿下果然天资聪慧，老臣佩服！”

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