第三十一章 借你性命一用 (2-1)

太平教的起义从二月一直持续到八月，虽然不时有捷报传入京城，但是贼非但没有剿灭，反而越剿越多！张角也敏锐的感觉到，时机差不多了，朝廷已经被这个乱世折磨的扛不住多久了。再说这乱世也不利于百姓的生存和发展，自己必须尽快做出决断，带领教众建立一个理想的社会秩序！于是张角将大本营设置在冀州开始调兵，集合周边的教众势力，集结在冀州一带，准备一路南下，随时攻破洛阳！接到调令的各路渠帅纷纷放弃了自己原本占有的地方，赶往冀州。张曼成、邓茂、韩忠等渠帅各自率领着自己的人马前往冀州应援教主。仅仅十余天时间，张角就集结了数十万大军，只待一声号令攻破洛阳！因为只有攻破了洛阳，自己才能建都称帝，继而收统各地的势力，名正言顺的占据天下，完成自己政教合一的梦想，让全天下人安享教化，从此不再起纷争，不再有矛盾，永世安居乐业的生活下去。

太平教数十万大军，这是一股任何人都不敢小瞧的势力！就连朝廷也不得不慎重应对……如果说还有人敢不把这数十万大军放在眼里的，就只有一个人例外，这个人就是左慈！那么说这个左慈这几个月干嘛去了？天下都乱成一锅粥了，还是他师弟张角搞的，他都不出来管管吗？原来当日斗法，左慈想要试探张角的修为，使出了天雷勾地火的绝技，吓坏了张角。事后左慈也害怕自己下手太重，就算试探也要循序渐进啊，待到撤去法术后，左慈急忙搜寻张角的信息，发现山中并无张角魂魄，看来师弟虽然没有还手，但最起码性命无碍。左慈使用衍舆之术想要推测张角的行踪，可是这一推测张角竟然在三个地方！左慈只道是衍舆之术出了问题，故此测算不准。好在自己在民间已经得到了一部太平要术的全书，左慈虽不相信张角会如此毫无遮拦的将太平要术传于他人，但以自己的修为和见识，总能从这本书里找出些许线索。再加自己刚才突然说出的世间并无公平和正义的话，左慈细细品味，仿佛暗含天道，也许自己离天道已经很近了。于是左慈赶紧找了个清净的深山一边潜心领悟天道，一边在太平要术中寻找有什么法门可以助自己成仙。

左慈在山一呆就是几个月，虽然想明白了为何自己会说世间没有公平和正义，但那部太平要术却没有一丝有价值的信息。这部书中有祛病治灾之道、有治世理财之道、有统兵谋略之道、有阴阳五行之道、有天人合一之道，可偏偏有价值的信息没有。就算书中涉及阴阳五行和天人合一的阐述，但是离自己所修习的奇门遁甲还是有很大的差距，表意浅显，和入门级的差不多。就如同大学教材对比幼儿读物一般。左慈只道张角果然是没有把全篇的书籍传授于世，自己想要成仙还是要指望师弟把所有的太平要术和盘托出才行。于是在山细心探查感知，发现这张角竟然有数月不曾用过法术了，再以衍舆之术推测，仍然是三个地方。这是怎么回事儿？莫非张角学会了什么躲避衍舆之术的法门不成？其实左慈只需要下山一打听，便能知道张角所在何处，可是左慈觉得找人打听犹如山间乡野村妇问路一般，是最不入流的手段，自己精通奇门遁甲和衍舆之术，竟然还需要去询问别人？这就好比一个大学的数学教授去问一个幼儿园的小朋友一加一等于几一样，关键是自己还真不知道一加一等于几，左慈觉得自己丢不起这个人！这样一拖又是一个月，左慈终于坐不住了，厚着脸皮下山打听，谁知道不打听还罢了，这一打听直接惊的是六神无主！师弟啊师弟，你怎么就能铸成如此大错？事已至此就算我想饶你，天道也必不能容你。若降下天罚，只怕这师弟要魂飞魄散，无论他做出怎样的错事，毕竟是自己的同门师弟。如今师父不在，能回护师弟的只有自己了。但就算师兄弟二人联手，照这等修为也是扛不住天罚的啊！

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