第九十六章 带女王出场，你这是犯规！（求首订） (4-2)

“不过我今天说的，可能跟大家想象的不太一样，我姑且说之，大家姑且听之。”

“在开始讲之前，我先给大家讲个小故事。”

“有个人，年轻的时候，因为家世，受父母之命媒妁之言，跟一个少女结婚，生了孩子，这少女就在家为他奉养老母。”

“后来他出国学习，遇到了另一个喜欢的人，他毫不犹豫的跟他的妻子离婚，抛弃了她们母子，你们觉得这个人怎么样？”

“好，姑且到这里，我们认为他是追求爱情，反对封建压迫，那么故事继续，他在国外喜欢的少女没有答应他，也可以理解为不喜欢他，只是拿他当朋友。”

“然后这个人回国了，回国之后，他在咱们京城又遇到了一位新婚少妇，又一眼爱了。”

“然后他跟那位新婚少妇又如胶似漆的在一起，完全不顾及世俗的眼光，最终这位新婚少妇跟她的丈夫离婚了。”

“诸位同学觉得，这个人如何？”

李长河微笑着问道。

一群年轻人此刻面面相觑，各自皱眉。

而知道一些内幕的则是脸浮现出无奈的神色。

“我说的这个人，就是刚才这位女同学朗诵的诗作再别康桥的作者徐志摩！”

李长河也没卖关子，直接开口说道。

现代诗人徐志摩，对于这个年代大部分五零后的年轻人来说很陌生。

因为他的作品现在进不了语文课本，也不了讲堂。

也只有在北大的图书馆里，这些中文系的学生才接触到了徐志摩的诗，然后在这个年代拿出来朗诵。

而李长河的话，则是在在场的学生们面色一变，不知道李长河到底想要说什么。

李长河则是继续说道：“其实我说这个故事，没有批判徐志摩的意思，我讲这个故事的核心只有一个，那就是我的感悟。”

“文字，是具有欺骗性的。”

“就像这篇再别康桥，从文学性来说，它可以说是现代诗的巅峰之作，乍然一读，它写出了种种幻想的美好。”

“但现实是，你能想象作这首诗的时候，它的作者已经跟那位新婚少妇结婚了吗？”

“如今大家在知道了我讲的故事之后，对这首诗的感觉是什么？”

“当你真正的了解了这首诗的创作起源，再读它跟你第一次朗读它的时候，感觉和认知还会一样吗？”

“文字是世界最有感染力的创造，但是同时，它也是世界最有欺骗性的创造。”

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”

“春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死”

“这两首诗，大家有知道的吗？”

李长河继续开口问道。

“我读过！”

有人举手给李长河回应说道。

李长河点点头，笑着说道：“是不是当时觉得这诗的作者忧国忧民，对广大的劳苦大众充满了同情？”

“可实际，这两首诗的作者李绅后来一路官至大唐宰相，对百姓毫无怜悯，施加重税，民不聊生。”

“很多人一直问我，为什么不报中文系，而是要选择经济系，人民文学的主编张广年先生也这样问过我。”

“我是这么告诉他的。”

“因为我发现，和文字只能表述社会的表象，这种表象可以是虚假的，也可以是真实的，只看阅读者如何认为。”

“但是表象不代表社会的真相，很多时候，它只是一种美好的刻画和描述。”

“而我更想做的，是看透这个社会的很多真相，如此才能写出更好的文学作品。”

“今天我想跟大家探讨的就是这一点，希望大家在阅读文学作品，不管是东方的还是西方的作品，千万不要被书里展现出来的表象所迷惑，因为文字是会骗人的。”

“伟人教导过我们，要辩证的去看问题，其实我认为看书，阅读文学作品也是一样。”

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