第二百六十六章 提出两税法 (3-2)

“是，六阿翁，那就明日上午。”

见李安如此爽快，李适之非常满意的笑了笑，并让李安吃点心，浓茶不好喝，这点心的味道还是非常不错的，吃在嘴里很有味道。

李适之在邀请李安的时候，就已经表明要叙叙旧，在敲定第二日一早前去拜访李祎之后，当然要继续挽留李安，并热情的与李安聊了起来。

话题最多的无非是夸赞李安的年少有为，并感叹自己小时候与李安阿翁之间的深厚感情，当年对二兄失踪的无比痛心，以及见到二兄后人心情的激动。

李安也是非常配合，每当李适之谈到李静的时候，李安总是做出伤感的表情，以显示自己对阿翁的思念，这一点让李适之非常满意。

要知道在古代孝顺是非常重要的，一个人若是不孝，那么在整个社会基本都无法立足了，以至于很多当官之人，动不动就因为父母去世而守孝三年。

而在这期间，朝廷给予的俸禄是一分都不少的，也就是不干活白拿三年薪水，名义上是丁忧，实际却是偷懒了三年，这也算是一种福利吧！

作为当朝左相，关心朝廷大事是本职，在联络感情之后，李适之便高兴的谈起了朝廷中的各种大事。

由于刚刚得到皇帝的看重，李适之在谈论朝廷各种政事的时候，显得非常的得意和兴奋，仿佛整个大唐朝政，全都控制在他手中一样。

而李安也听出来了，李适之的确很有见识，提出的各种政策和建议，也全都是为了当前的朝政，只可惜，他似乎不太了解李隆基的内心，更不明白，如何在朝廷上更好的生存，只考虑对大唐有利，而不考虑这样会得罪多少人，这样肯定难以长期立足。

对于大唐的一些危机，李适之看的也很透彻，但却找不出解决的办法，这又让他有些忧虑，尤其是土地兼并问题，非常严重。

大唐在立国之初，让每一位百姓都可以分到足够多的土地，这样一来，老百姓为了保持自己的土地，必须踊跃参军，而当兵的一切支出，全都要依靠家中田产的收入，在失去土地之后，每户老百姓自然无法供养家中男丁从军，进而逃亡，从而让府兵制无以为继，朝廷不得不花钱雇佣军队，增加了朝廷的负担。

而且，大唐的税收制度是租庸调制，收税是按人算的，而不是按照实际拥有土地，这样一来，拥有土地少的和没有土地的人，就无法完成租庸调的任务，从而不得不逃亡，为了弥补税收损失，朝廷会让邻保代缴，这样又造成更多的人逃亡，进一步加剧危机。

其实，在社会生产力相同的情况下，社会总财富就是那么多，总量是不会发生太大改变的，而土地的兼并所造成的后果，就是一种财富的转移，贵族所拥有的财富急剧增加，老百姓变得越来越穷，而税收制度的一成不变，又造成了朝廷财政收入的锐减。

为了弥补财政收入的空缺，朝廷不得不加重税赋，从而造成老百姓负担更重，不得不逃亡，为此影响到了社会生产力，导致整个社会的总财富逐步变小。

在这种情况下，国力的衰退是必然的，只是由于总量的庞大和财富的集中，让人感觉不到罢了。

看看长安城的繁华，有钱人的挥金如土，感受到的是大唐的国力和物力，却没人注意到，在更多的地方，上演着卖儿卖女，举家逃亡的悲剧。

大唐的土地兼并已经持续了百余年，均田制算是受到了彻底的破坏，这是不可逆转的事实，而解决他的办法，就是改革税收制度，按照拥有土地的多少来收税，而不是按照人头来收。

如此，贵族兼并的土地越多，所需要缴纳的税收也就越多，这样就不会因为土地兼并问题，而导致朝廷税收的损失和老百姓的被迫逃亡，以及沦为佃农和奴隶。

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