第11章 古道炼炁采大药 (3-2)

如今的苏幕遮也是，不修更为稳妥的鬼气诀，一定要用百鬼经纶为自己博一个前程！

既然曾经面对过死亡，重活之后就要做到最好！

“大道澄廓，元理幽深。先天而生，运化古今。道无形体，澄泸身心……”

百鬼经纶的内容在苏幕遮的脑海之中缓缓流淌而过，其内每一句，皆是大道箴言，乃是独有的隐语，明面看去，乃是一篇渡人渡鬼的往生经文，但是以隐语解开，则是无上的古道修行功法！

“自泥丸而过，降十二重楼，造化中脉，演一百零八鬼道符篆，聚合丹田……”

默默念着功法的内容，苏幕遮收住识海之内丛杂纷乱的心猿意马，整个人的状态逐渐进入了入定的状态。

轻飘飘两个字，“入定”，但是对于初入修行的人来说，却是最为艰难的。

人越是安定，识海便越是不安分，每一瞬间心头便要用上无数种纷杂的念头，将灵台淹没，使修士根本无法开展修行，而只有入定之后，牢守心猿意马，护住灵台一抹灵光不灭，才可以开始修行。

或许对于修士来说，炼化出第一缕体内灵气并不是最艰难的，天赋有高有低，但是水磨功夫用下去，总会有灵气诞生，但是一朝不入定，便无法进行自己的修行之路。

当年，只是简单的一个“入定”，苏幕遮便耗费了半月的时间，终于在不断的镇压杂念的过程之中，福至心灵，忽然进入了入定的状态。

而今重生归来，一身法力全无，但是当年的种种状态，却早已经深深的扎根在苏幕遮的神魂本能之中。

一息的时间还是两息的时间？苏幕遮的习气就已经变得绵长。

“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？”

古书道德经中此言便已经将修行的状态表述的淋漓尽致。

“精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？”

精神与形体的合一，便是所谓的性命双修，神魂为性修，体法为命修，二者相合，才是长生至理，这一句乃是后话，且先不提。

后面两句，不管是婴儿的无欲，还是清楚杂念，皆是修行之人，从一而终的状态。

仔细看去，此刻苏幕遮呼吸轻柔，双眸似闭未闭，舌尖顶住上颚，眼观鼻，鼻观心，双手抱元守一。

此种场景，便会让人想到初升婴儿睡觉的状态。

无论是寿元几何，任何时刻都能够保持初升婴儿的一种状态，反过来看，这本身便是一种长生的体现。

忽然之间，苏幕遮感受到了自百会穴而传来的一股清凉之意，转而瞬间化作一股清流，涌入泥丸宫之内，化作一汪灵泉，滋润神魂，也壮大了一丝神魂本源，知道苏幕遮的神魂壮大完成，这一股清流才溢出泥丸宫，朝着十二重楼进发。

所谓十二重楼，人体咽喉也。

用手捏去，咽喉恍若层层相叠，故而以十二重楼称呼。

清流即将涌入十二重楼的时候，苏幕遮口中更是溢出一口口水，所谓玉液还丹，固然此刻苏幕遮还未到玉液的境界，却依旧有一种甘甜的味道。

舌下早被苏幕遮压住了一枚聚阴丹，此刻丹药遇口水而化，二者瞬间融合为一，化作一股热流，与自泥丸宫溢出的灵气清流合二为一。

三者相合，已经远非相互叠加这样简单，一边是聚阴丹的药力，一边也是功法在进入十二重楼的瞬间开始发挥作用。

这一股清流开始沿着苏幕遮体内经脉，按照功法的路线不断的运转，而苏幕遮一呼一吸之间，也开始带动周身的天地灵气，源源不断的顺着口鼻涌入苏幕遮体内，与之前的清流会和，沿着经脉，运转功法周天。

百鬼经纶以周天计数，足足一百零八周天，才算完成一次练功。

这等灵气洪流在体内一经展开，等到一百零八周天，彻底完工之后，便分化无数，以周身一百零八穴窍为根基，存于苏幕遮的经脉之中。

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