第一百十二章 洪荒打油诗（。——。） (2-2)

“师父是说他们异人在耗空自身潜力？”唐三听出李含沙话中的含义，但不怎么确定，好像师父对练炁有点不屑。

“人在修行中，本应该不断壮大生命本源，而不是空耗。异人就是空耗自己的天赋，除了道佛两家善于养生，其他异人要么靠左道旁门，要么直接练邪法，无一长生辈！

老天师虽然强大，技艺也无人能及，但一切都归于天师府的天师渡，没了那炁，就是一枯骨，终究走错了路。

异人，虽然因为炁的缘故，有着常人不能比的身体素质，甚至有些天赋异禀的还有着念力、喷火、吐水之类的超能力表现，但已经失去了自觉选择的机会。

炁，先天一炁，所有生灵都有，在母胎孕育时最足，能够提前觉醒自然是天赋异禀，但能够成为历史上有名有姓的又有几人？

大多都是普通人才能够望王侯、霸天下！就好比如今社会，他们再强大，又能如何，给不了国家贡献，只能居于一山一水，修行自身。道家，一开始可是为了管理国家的学说，只不过后来适应不了，为张道陵统合，成为道教，追求长生罢了。

可惜，到头来追求的是一场空，所谓炁，一开始就练，不见得好啊，只是空耗自身本源，没有什么潜力罢了。”

练炁不能长生？

这还是唐三第一次听说，不过想想也对，历史上也没见谁练炁长生不老的，都是些神话传说，而神话传说，那是越传越离谱的。

就算是现在已经成型的道家仙神传说，在经过各种加工之后，也会变得面目全非，阴谋论盛行，什么盘古开天、龙凤、巫妖大劫，鸿钧成圣、三清分家之类的。

其他不清楚，但唐三至少知道盘古开天的神话出现时间可远比女娲要晚，甚至老子圣贤都比盘古要年长。

还有那鸿钧，传统神话中无此人（神），首次出现出现于西汉王褒的《四子讲德论》，“夫鸿均之世，何物不乐？”鸿均指的是天下太平，大道之世，是一种人世间的和平状态。

在《封神演义》一书中，鸿钧二字成了人名，或者是神名，又或者是道号。

鸿钧从一种世间状态，成为了一种高大上的生命体，甚至连三清都要为师，也蕴含各种三教合一为民用，天下太平的意味。

只不过现在，在某个圈子内，有这么一个现状：

鸿钧多是阴谋辈，算计众生图圣位；

三清圣贤是空名，狠辣狡诈气运谋；

西方二圣更无耻，哭哭啼啼缘有我；

女娲造人心薄凉，老娘何时成妖神？

后土入幽化平心，其实真名叫女娲；

十二祖巫盘古心，光听名字非一家；

天帝高坐九重天，原来不过一童子；

封神大劫真危险，玄门五人闹分家；

西游大劫真扯淡，老君演戏被猴栽；

如来原来是多宝，一只手来把猴耍；

八十一难得功果，仙佛两家看笑话；

斗战胜佛排末尾，仔细一看是六耳；

沉香劈山救母记，错的原来是沉香？

末法大劫大恐怖，重开天地也无用；

唯有主角穿越来，又一洪荒现人间。

呼，真可怕！（|||@……@！）

唐三内心戏丰富，李含沙也感知无语，这个精神力庞大的小子到底是怎么得到这些精神力的？

不像是被封印，反而是自然成长出来的，没有历代宿慧，内心戏如此丰富，精神力竟然不爆乱？

确实是颇为神奇。

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