第一百三十八章 本命功成 (4-3)

余列张开自己的口齿，喉咙中古怪的吐出：“见过道友。”

声音中带着笑意，牙齿露出，在漆黑中格外显得白生生，好似在招呼自己的老友一般。

但是稻草人忽然又挪开了面孔，面向了那一只倒在地上的缺冠公鸡。

当稻草人就快趴到公鸡身上的时候，余列起身了，他一把捏住了对方，口中咽下了血红的酒水，再次念动咒语：

“令我通真思神炼液，道气长存……”

滋啦！

他的咒语还没有念完，就抱着那轻飘飘的草人，一同勐地往肉棺材当中倒下，溅起了一阵水液。

药液落在法坛上，将金属质地的法坛表面，都腐蚀了锈迹。

肉棺材当中，余列和稻草人紧紧的纠缠着，对方用草塞制而成的“血肉”，在余列特意为自己量身制作而成的药液侵蚀下，迅速的融化。

咕噜，液体翻滚的声音，在静室当中响起，随即就归于了平静。

一时间，符纸无风自动，烛火飘摇。

但偌大的静室再无声响，只有棺材旁，双眼翻白、冠羽残缺的公鸡，无力的抽搐。

公鸡无声的挣扎，却又像是什么东西笼罩住了，连嗓子都张不开，叫不起来。

此是余列布置科仪，取了公鸡的一点灵性，赋予自己的草人，令自己的人皮活过来，方便他再进而降服自己的人皮。

炼制本命血器，其实是存在着不小的要求和风险的。

根据道书中的记载，在近古时期，本命之物甚至只有等魂魄凝实，可以出阴神后，即达到了七品道吏境界，才能去炼制。

因为在道童和道徒阶段，两者的魂魄无法分割，是极难分出多余的念头魂魄，更别说置入到器物体内的，赋予器物之灵性了。

强行为之，极容易遭受反噬，会使得道人自身就走火入魔，进而神智颠倒，精神分裂，道途当场中断。

好在随着仙道的发展，道人们对借假修真之举更是精通，科仪辅助大行其道，门槛一步步的降低，且成功率也增加了。

借助修真科仪，道童和道徒就可以借假修真，也令自己的血器“生灵”，活过来一样。

如此之后，道人再去侵蚀血器，宛如婴孩在母体中，将自己的“胞弟”给吞食掉一般，如此就可让血器和道人达到真正的血脉相连，远胜过寻常的温养手段，并获得一点先天之意。

能得此先天之意者，方才存在心灵感应，器物可以谓之为“本命”。

只不过对于道童而言，其风险依旧很大，走火入魔的风险远远胜过道徒。

特别是道童的心志如果不坚定的话，明明是借假修真，结果却被虫豸、草木、公鸡等物给侵蚀，夺魂失魄了，其情况数不胜数。

往往也只有大户人家的子弟，丹药充足，手段玄妙，还有护道人看护，才可以在道童阶段就尝试。

而这一点，恰恰也是余列选择炼制皮影为本命血器的最大原因，他是用自家的皮膜，作为本命血器的主体，两者同源，风险其实已经是很小了。

只不过被自己的人皮给绞杀、吞噬掉的可能，依旧存在罢了。

药方堂的静室。

棺材安静的摆放，内里的药液时而滚动，时而毫无动静，持续多日。

若是有人在此，探头看进去，会发现被余列剥下来的那张人皮，就像是一根绳索般，缠绕在了他身子上，想要勒死他。

余列则是身子蜷缩，又紧紧拽着人皮，像是母体中的婴孩一般，在和自己的脐带争斗，紧握着，但是又不敢掐断它。

足足七日七夜过去。

等到公鸡的尸体都发臭，头颅干瘪，羽毛被干枯的血液死死的粘了法坛上。

法坛上的肉棺材中，终于有人形摇摇晃晃的冒出，他的身形句偻，头发就像是僵死的蛇虫般缠绕在其脖颈之上。

不过这人仰起头了头，枯瘦的面孔上咧开口齿，露出了欣喜的表情！

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