第121章 赐宴 (2-1)

拂晓时分，千牛卫的卫士们便开始布设卤簿、仪仗于丹陛之上，设明扇于含元大殿内，列车辂于丹墀之下，仪式上还安排有鸣鞭者四人，左右各两人，均于丹陛之上，面北而立

声乐署也早早的安排乐队于丹陛左右两侧，等候演奏大乐，内廷鸾仪司设同文、玉帛两案于丹陛东，千牛卫派校尉诸军侍卫含元殿内及丹陛之上，陈甲士于丹墀至宣武门外。

除此之外，内廷典牧官还在文武楼南边排列龙马，巨犀和神象等神兽之属，东西相向，以彰显国威。

钦天监也在内道东侧设司晨郎报时，而掌纠劾御前礼仪的御史则站在台阶两边，相向而立

反正是礼仪步骤繁琐的数不过来，连你走几步，说什么话，怎么座都给你规定好了，总结起来就是特别隆重，特别有排场，特别有讲究，同时也特别累人。

在正旦含元殿朝见的时候，马晋要接受内外文武群臣和外国使者的恭祝，其实就是收拜年礼物，马晋也要分别加以赏赐，跟现在的礼尚往来没啥区别，等所有人都朝见完毕了，已经是快到晚上了，这时候就到了皇帝赐宴了，这也是大年初一最重要的一个环节。

正旦宴会也是有档次之分的，按照爵位高低，职位大分为上桌、中桌、下桌三等，每桌的饭菜也不尽相同，都有规制可依。

大周正旦御宴，依祖制，上桌为茶食像生小花，果子五盘，烧炸五盘，凤鸡，双棒子骨，大银锭，大油饼，按酒五盘，菜四色，汤三品，簇二大馒头，马牛羊胙肉饭，酒五盅，上中桌茶食像生小花，果子五盘，按酒五盘，菜四色，汤三品，簇二大馒头，马牛羊胙肉饭，酒五盅。中桌：果子五盘，按酒四盘，菜四色，汤二品，簇二馒头，马牛羊胙肉饭，酒三盅

看看，这就是皇宫赐宴，还真是相当的一般。

不过勋贵百官们参加赐宴自然不是为的吃什么，而是为的这份能参加皇帝赐宴的殊荣，毕竟皇帝的饭可不是什么人都有资格吃的。

不但如此，大周祖制中还规定了“随驾将军，按酒、细粉汤、椒醋肉并头蹄、簇二馒头、猪肉饭、酒一钟金枪甲士、校尉、声乐署乐人，按酒、熝牛肉、双下馒头、细粉汤、酒一钟”。

也就是说不管身份高低，只要参加典礼的，人人都有份，比他前世发盒饭可高档多了，算是很人道了。

随着乐队演奏起，马晋举起了第一爵酒，标志着正旦大宴的开始。

也许是过年吧，马晋看起来心情十分的不错，和煦的笑容，爽朗的声音，让参与赐宴的群臣勋贵们都轻松不少

等正旦大宴过后，马晋便摆驾宣武门升座，百官也一一随行，准备与民同乐，欣赏烟火表演和绚丽的鳌山灯彩。

鳌山灯不是民间那种常见的彩灯，而是一种大型的灯彩，其规模与气势不亚于恢弘的楼宇殿堂，可谓灯中之王。

“鳌山”一词出于，相传在大海东面亿万里处有一处深不可测的沟壑，名曰“归墟”，其上漂浮着“岱舆”、“员峤”、“方壶”、“瀛洲”、“蓬莱”五座仙山。

这五座仙山上有金玉殿宇，有珍禽异兽、奇花异草和食之能长生不老的天地精髓，而且山中还有许多的神仙，他们往返周游于天地之间。

可是，这五座神山没有根基，它们随波漂移，于是天帝就命海神禺疆率十五只巨鳌把它们固定住，神山这才不动了。

没想到，有一次龙伯国的巨人，来到神山下垂钓，竟钓走了六只巨鳌，致使“岱舆”、“员峤”漂到北极，沉入大海，剩下的九只仍在东海中负着其余的三座神山。

因为有次此传说，鳌山灯通常会把神话传说中的仙景力图以灯的形式展现出来。

由于取材于神话传说之中，人们只能凭自己的想象构筑它，不过，经过无数岁月的承袭，鳌山灯的制作也形成了一些固定的规则与特点，如棚彩匠们往往用下大上层层堆垒的方式表现出山的形状，用缯彩表现苍翠的林木，用水流表现山的清幽，用楼阁和彩扎人物表现传说中的神仙和住所等。

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