第七章 又一个？ (3-1)

一些几十年上百年的石头器具，大多数农村都还保留有完好的，这些石质古董种类很多，价值的估算并没有具体标准。

除非历代主人之中有很出名的，使用过的器物才能水涨船高。

但显然桂地这里没有什么古代名人。

富裕家庭的就舍得一些小钱买来做装饰，这玩意收藏价值不大，纯粹图个喜好，美其名曰‘古风’不是？

可那石人俑不同，光看造型和寓意，就显然不是民间常见之物，一般来说人物、动物的雕刻都与祭祀有关，或者展现当时的社会地位。

连衞海杰这十六岁的小伙子都能感觉到石人俑不同一般，作为身价上千万的小屁股来说，更是能够估算出一些门道。

即便不是特别值钱，只要有的赚，好东西谁会嫌多？

小屁股是生意人，自然深谙此道。

不过人家到手的东西不愿再拿出来了，几人也只好作罢。

......

野佬眼神飘忽，也不知道在想些什么，拉着衞海杰小声问：“弟弟，那个石头人很值钱？”

说实话，着实有些无语。

衞海杰还以为他能够醒悟些什么，结果是这货担心被人家买主坑了一笔。

“算了，也没什么，你们这几天先好好休息吧，暂时不清楚怎么回事，你们也不要往心里去，就当这几天纯粹倒霉。”

答非所问，衞海杰也不想跟他们太过纠缠。

现在，他急着回去找桥富爹爹，了解一下这种石人俑的信息。

坐野佬的车送了一段路，衞海杰在丫头山村子范围所在的一片窑厂下了车，他知晓最近桥富是在帮谁烧窑做工。

找到桥富之后，正巧对方到点换班了，准备回家。

两人同行，一路上衞海杰开门见山的抛出脑中疑问。

“有一种半人高，上身穿了衣服的和尚，面相很凶，但下半身只有底座没有雕刻脚的石像，爹爹你见过吗？”

桥富一边卷着旱烟，一边笑着回答，沙哑的声音在衞海杰听来却异常亲切：“哪有这种东西。”

见老人家不信，衞海杰随即将今日所见悉数告知。

但暂时隐瞒了野佬他们干的龌龊事，桥富也算是热心肠一个，比较正直，保不齐要把这事告诉那几家主人，去找他们麻烦。

交友不慎，也只能先帮他们担待着。

“请神容易送神难，只有不懂行的才会乱雕刻这个东西，没点威望道行镇不住的，不关自己的事就少去惹。”

算是告诫，有些东西老人家虽然也所知不详，但经验阅历对这些比较敏感。

这也是老人言的价值所在。

本来是想套套话，看看是否这石人俑与野佬他们背后的影子有关联。

因为衞海杰在脑海之中仔细做了对比，发觉那白灰出现的轮廓，与石人俑的上身形状有七八分相似之处！

这可以说是不至于巧合了，只是碍于野佬他们的偷盗行为，不好直接跟桥富爹爹说。

老人家还说，和尚面凶，只有怒目金刚才这样雕刻，但是或坐或立，或摆出法相，不可能脚都没有。

总之民间有些不懂的人胡乱编造一些所谓的‘神像’，轻则无事，重则自食恶果。

因为神也分正神、恶神。

正神就是从古至今流传下来的这些天神、冥神，包括一些英雄人物，雕刻出来供奉百家香火，基本都是正面的祈求许愿保佑，图个心理寄托、安慰，也不会有什么害处，最多是显不了灵。

可是要去虚拟一个‘神’或者‘妖’，那可就非同小可了。

本来就是个无主之物，很容易妖邪入侵，夺舍占据，但凡是心思向恶，长时间接触的人都没什么好下场。

而且，即便是真正的一些正神，往往制作雕像、神像都要有专门的师父或是直接在庙宇道观开光...

......

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