第两百八十四章 杀性 (2-1)

于是在沈江涛返回的时候，他就将自己的小院送给了几个徒弟，孤身来到了唐平阳这里，他决定，若无他事，将会一直留在此地专研风水术。

“唐师父，您果然理解卓越，若是我还在越南，定然不知道这西方居然还能当火位来用，晚辈实在是佩服呀。”

范林正和唐平阳优雅的坐在一个石桌跟前，一边喝茶，一边探讨这世间的堪舆之术。

唐平阳端起一杯茶，慢慢的品了一口，回味一番后，笑道：“呵呵，范林啊，你能作为李易山的徒弟已经很是不起，又有接受更高风水术的心态更是可佳呀。”

“其实一般来看，西方在五行之中的确是属金，这种五行属性的规划是有地域性，所以在准确不准确之间，有的时候就会出现偏差，这也是很多人都认为中国的五术准确性有待思考的原因。”

“而我说的西方属火并非一般情况，西方五行属火是以整个地球来看的，并没有任何的地域界线，而是以整个地球为依归，只不过现在我只知道有这么一个五行的存在，却无法将它运用，除非到了那个境界……”说着唐平阳眼中露出了一丝感慨。

范林并不知道那个境界到底是怎样的一个境界，不过他知道，能让唐平阳都为之称赞的境界，显然这个境界不低。

他沉吟少许后，也抿了一口茶，对唐平阳微微一点头，说道：“唐师父所教，学生记下了。”

命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性，每个人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。

算命推衍其实是阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹和人的生死，人的地域。

孔子曰：“不知命，无以为君子”。黄石公的素书也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”

实际上就是大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。

推衍术是以易经为根基以阴阳五行体系为理论依据。

预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中，既存在“定数”规律又存在“变数”无规律。

预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过蝴蝶效应定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。

唐平阳一边与范林探讨一边品茶，最近因为范林的出现，二人过的好不自在，每天都会有山村里的人前来送上新鲜的蔬菜，最近茶叶盛行，所以二人天天悠闲品茶论风水。

当然这些送蔬菜的人并不是无偿的，有时候这些送菜的人家中，有人出门亦或是搬家之类的事情，都会请上二位风水先生看上一看，补上一卦，看看此番事情是凶是吉。

说来也奇怪，他们所要做的事情最后都会在唐平阳的意料之内，所以当地人慢慢的将此传开，说山上有两位老神仙，故而，他们的便天天上山农作的时候，顺便送点蔬菜瓜果来借此拉拢，以便用到的时候为他们补上一卦。

二人正交谈甚欢，只见门口不知何时站着一个青年，他听唐平阳和范林讲述这卜卦理论时，已然听的入神，竟是忘了此次是为朋友卜卦而来，此人正是余旭。

范林看到余旭后，微微一笑，放下茶杯站起身走了过去。

“呵呵，余旭啊，怎么，来了也不做声在这里傻站着干什么，你们不是去雪区旅游了吗？怎么这么快就回来了，其他人呢？沈江涛怎么没跟你一块来？”范林微笑的问道。

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