第八十一章 书房 (2-2)

看得沈江涛又是不断摇头。

传统文化是有很多有理有据的地方，但就是被这些神乎其神的夸大宣传，弄成了神棍骗人的东西。

又翻看了几本，也都是如此，涉及真正的药理知识不多，更多的记载一些匪夷所思的偏方。

在翻看的过程中，还能见到一些插在书页中的小纸条，显然是杨桃阅读时留下的，有些写着“胡说八道”，有的写着“神话故事”……

从这些阅读记录，不难看住杨桃几乎每一本都翻看过，沈江涛不禁感到诧异，杨桃这样一个美女，不像大多数女生一样对化妆品、衣服之类感兴趣，反而花大量的时间阅读这些稀奇古怪的东西，这倒是有些出乎沈江涛的意料。

沈江涛不断翻看，突然发现一本书《东南亚降头术研究》。

“东南亚降头术……”沈江涛嘀咕着，取出了那本灰色封皮的书籍。

翻看几页后，沈江涛眼前一亮，就到旁边的一张沙发上坐下，仔细看起来。

“……将蛇、蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎子和蟾蜍放入一个坛子中……”

“利用虫类等动物建立‘精神’联系……”

“……根据使用的程度可分为两种，一种是利用降头术来化解双方的恩怨或者增进彼此的感情，另一种则是让人在不知不觉中受伤甚至死亡……”

“……经常到阴森之地（凶屋、坟场、烧尸炉）收集及制作阴性的物质（人骨、尸油、干人胎、坟土等）为作法材料，修炼法术过程极为恐怖及隐蔽……”

有《五行风水术》做为基础的沈江涛，看完一遍后，对降头术有了一定了解，最重要的是，他还发现，降头术竟然是起源于中国西南部的云贵广三省。

“精神控制”和“执行契约”是降头术的重要特点。

降头师一般会用一些灵性极强的虫兽类作为“精神控制”的媒介。

通过对它们的供养，继而从它们身上得到“执行契约”的“精神力”，利用契约精神力来对下降头的对象进行好或者坏的控制。

反复推敲一下后，沈江涛心中疑惑：“怎么这降头术，看起来倒和葬派的有些风水术相似？”

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