第六十四章 乞丐闹事（下） (2-2)

第二等的乞丐，有一技之长，并以此招徠看客，博其开心，从而换取施舍，这属于“卖艺型乞丐”。宋朝之后，城市经济发展和文化繁荣导致这种乞丐的产生。他们吟诗唱曲，玩蛇刷猴，除此之外，也会干点偷鸡摸狗的活。像那使用“快口”的莲花落乞丐，就是卖艺型乞丐。

第三等乞丐，叫做“流氓型乞丐”。这些乞丐，是披着乞丐皮的流氓。这些乞丐，不是靠别人施舍获取钱财，而是强行索取钱财。他们使用侮辱、诽谤等手段，使人不能正常生活、经营，以此捞取钱财。这些乞丐无恶不作，严重影响社会秩序，是各朝各代官府打压的对象。

第四等乞丐，是“残疾型乞丐”。这些乞丐或先天或后天，身体出现了残缺，无亲无故，只能靠着行乞度日。这些乞丐，容易引起路人的同情，进而更容易获取钱财。这种乞丐引起他人眼红，到了明朝，不少正常人开始假扮残疾人来行乞。这些残疾乞丐又有细分，在地上爬行的叫做地黄牛，瘫在地上的叫披街，满身疮痍的叫金钱豹，以手走路的叫踏定胜。

至于最上等的乞丐，叫做“劳务型乞丐”。这些乞丐平时行乞，如果遇到短工，也会去工作。最常见的工作，就是巡更，从事打更行业的乞丐，被成为“叫火烛”。除此之外，每逢红白喜事，事主也会找些乞丐帮忙。

埋尸匠所属的乞丐，就是“劳务型乞丐”。在清朝的包头地区，有个乞丐头头，不知姓名，大家都叫他“乞丐兴”。乞丐兴手下有一群乞丐，专门做一些收死尸、埋尸体之类的工作，以换取微金。而师傅王九仁的师傅，楚正义，曾经就跟着乞丐兴手下埋尸体。

楚正义把这埋尸体的活干精了，有年包头大荒，他就逃灾到了天津卫，也就把埋尸匠这一行业，带到了天津。

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