第二十八章 漕帮斗狠，庙祝借雾 (3-1)

漕帮是清代漕运水手组织的一种行会性秘密结社，结社的初衷全在于保卫自身的利益。徒众昔皆以漕运为业，故称粮船帮。大江南北，入帮者颇众。

有河的地方就有漕帮，有人的地方就有江湖，天津卫的运河众多，也养活了一群靠水吃饭的纤夫、搬运工。以此为生的多起来，僧多肉少，自然要起争端。这个码头谁说了算？这条船上的货谁搬？这都是容易引起争端的情况。

到了雍正年间，民间的争端日益严重，最终传到了皇帝的耳朵里。皇上一声令下，把这些行业收归国有，分配工作，终于是减少了些流血争端。

可到了清末，清政府对各地的掌控力十不存一，漕帮也不再听从官府的话。在辛亥革命期间，天津卫的漕帮在外国人的支持下，掌握了不少河流的码头。到了民国成立，民国政府想收回对码头的掌握，却发现漕帮已经成了难啃的骨头。天津卫各码头共计一千余人，有不少刀口舔血的人，谁也不服气这个新生的政权，这天津卫的军阀也没魄力，就也不管漕帮了。

没了人监管，天津卫的码头又成了整日见血的地方。在一段时间的搏杀整合后，天津卫的漕帮分为了上、下两个漕帮。下漕帮掌握的都是靠近内陆的老码头，其人员组成都是天津卫的地痞混混乞丐，总的来说，下漕帮的人都是本地人。而上漕帮掌控的都是沿海的码头，人员组成也是外地人居多。

这两个漕帮，今天你伤了我兄弟，明天我打残你朋友，后天你杀了我手下，仇恨越来越多，个个都双目充血，相互恨着对方。

眼看局面就要失控了，一场大规模械斗要来临。双方约定在娘娘庙前进行最终决战。

当晚，天津卫人人紧闭门窗，担惊受怕，睡觉都拿被子捂着脑袋，生怕那不长眼的刀斧落到自家门口。

可这晚却非常安静，没有刀斧相砍的金属鸣叫声，也没有惨叫声和怒吼声。到了白天，天津卫的民众睁开眼睛，来到娘娘庙前，却发现庙前干净整洁，连一丝血迹都没有。

来往的人懵了，这两伙人是搏杀完了顺便清理地面，还是根本就没起冲突呢？

有好事的人往各码头跑了一圈，发现码头工人人数没少，都是完整胳膊腿，也没有负伤的人。看来昨天，双方是没有发生冲突。

人们又好奇了起来，双方都有滔天的仇恨了，怎么说停手就停手呢？好事的人来回询问两个漕帮的成员，终于拼凑出了一个“娘娘显灵止干戈，庙祝智勇平惊涛”的故事。

昨天晚上，上下漕帮的人来到娘庙前，双方对峙。这漕帮也是有组织的，不像混混打群架，双方一拥而上，乱成一团。

古代两军对峙，首先要派出两个伶牙俐齿之人，如诸葛亮王朗般唇舌交锋一会，杀杀对方的威风。随后，双方派出各自大将，骑上马，冲到两阵中央，刀剑相交。到了最后，才是双方大部队进行接触搏杀。

漕帮搏杀，也和古代打仗一样，首先派出骂架的人。上漕帮派出一名膀大腰粗，外号“毒舌头”的中年妇女；下漕帮派出一名脸上贴着狗皮膏药的猥琐男子，自称“小诸葛”，外号“臭狗皮”。

二人走出人群，开始相互问候各自家人。上漕帮都是天津卫本地人，骂人的话都是“津骂”；而下漕帮的人来自各地，骂人的话混合了各地的“精华”，“毒舌头”不敌对方，掩面而去。

文斗过后，就是武斗。从两伙人中又分别走出一人，来到两军阵前。这二人走出人群后，并不像古代人一样开始打架。天津卫有天津卫的比拼方式，天津卫喜欢比狠。

出来混的，自然少不了恶人狠人。两伙混混打架，往往拼的不是武力，而是一股狠劲。你比对面狠，对面怕了你，心中泄气了，自然也就打不过你。

而此时出来的两个人，就是比狠，相互搓对方的锐气。

上漕帮这边的人，一出场，直接拿砍刀，砍断了自己的手指，随后他把断指扔向对面，下漕帮不少胆小之人，真被他吓退两步。

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