第67章 一起供奉伎乐天女吧！（7/10） (2-1)

赤子心是一种心境表现，除了赤子心，还有以前三藏系统提到的不动、慈悲、舍身、度世四种心境，这些心境是僧人追求的目标之一。

赤子，不动，慈悲，舍身，度世，代表了五种变化，五种明悟。

赤子是正视己身，不论好坏美丑，正视它们，坦然地接受他们。在这个阶段人往往会随性而为，行动跟着心情走，心里怎么想，就怎么做。这是跨出戒律的第一步，是后面四种心的基础。跨出戒律不是不遵守戒律，而是不受戒律约束，又隐隐在戒律的范围内。随缘就处在赤子心阶段，

不动则是在正视己身的基础上慢慢的让自己从心里开始，不需要约束，自然顺遂佛法。这与在戒律约束下的顺遂是完全不同的，戒律约束下的顺遂，是心里有了不好的想法，然后因约束而熄灭不好的想法，而处于不动心的人，心里压根儿不会升起这种想法。与戒律相比，戒律就好像圈禁，不管你想不想出去，你都被固定死在了一个固定的地方，但处于不动心的人不需要圈禁，不需要四周的墙壁铁笼，他本身就想站在那里不动。

赤子与不动，是对己身的修持，修成不动心，才算是己身圆满无漏，达到不垢不净的地步。

接下来的慈悲，是对万事万物的慈悲之心。不是说在这之前的慈悲是假的，而是到了这一步，才能明悟什么是真正的慈悲。佛家讲抱着目的行善，虽行善事，福报会小很多。但实际上人们很难不抱任何目的地行善。

而到了慈悲心的阶段，对于修成慈悲心的人来说，这些都很简单。

舍身心则是更高的境界，除了某些特定时期之外，随缘没有发现过有记载的，修成舍身心的高僧。

舍身舍身，顾名思义，舍弃的就是自己。但又不单单是自己。

本来这世上能为了其他而舍身的人就已经足够少了，这个其他还要加上附加条件——不为自身一切相关种种。

也就是说，舍身的目的，不是为了任何跟自己相干的人或事儿。

至于舍身之后的度世，随缘有所猜测，但他不认为自己的猜测是对的。一个能修成舍身心的人，仅仅是简单的度化众生就比他更高？

这显然是不可能的。

随缘猜不透，知道答案的三藏系统说不明白，于是随缘到现在也不懂最终的度世心究竟是什么意思。

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随缘是看过妖猫传的，托李渊小儿子这具身体的福，当然，也许是自幼得闻佛法增长智慧，随缘的记忆格外的好。他知道，白乐天空海二人会跟着金吾卫首领陈云樵前往胡玉楼。

而在这之前，陈云樵的妻子春琴已经通过一只黑猫的提醒，挖到了一箱子的钱。这也是陈云樵为何有钱夜夜胡玉楼的原因。

至于那只黑猫，已经在随缘到来的那个夜晚，进宫里用幻术杀死了被它弄瞎眼的皇帝李隆基。也是在当晚，倭国的驱魔师空海被召进宫里为七天七夜无法入眠的皇帝驱魔。可惜空海是假空海，黑猫在空海面前杀死皇帝，他却无能为力。

皇帝死亡的整个过程诡异无比。为保皇室颜面，宫中近卫下令身为六品起居郎的白乐天记录皇帝为中风而死，白乐天不愿意写下谎言，被朝廷辞退。

白乐天做起居郎是为了接近皇帝，了解皇帝，完善自己的《长恨歌》，空海来到大唐，这是为完成师父遗愿，寻找解脱秘法。

空海与白乐天二人，一个执着的追求着真，为了了解自己写的《长恨歌》到底是不是真实的，却被朝廷罢了官；一个执着地追求着无上密法，为了师父的遗愿，却连藏有无上密法的青龙寺门都不得进。这两个人凑到了一起，慢慢揭开了三十年前的真相。

当然，那是电影里的故事，或者说是往后的故事，眼下空海白乐天二人还只是懵懵懂懂的，尾随陈云樵进了胡玉楼。

此时的白乐天想弄明白事情真相，空海则求无上密无果准备回倭国了。

“胡玉楼？那是什么地方？”

“长安最大的妓院。”

“那走吧。”

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