第45章 经文的新用法 (2-1)

“老居士，醒来吧。”

随缘任由老太太一刀一刀地砍在自己身上，他体内的经文只是在体表之下缓缓流转。没有迸发的迹象。

他不想伤了这个善良的老居士。

老太太神色狰狞，龇牙咧嘴，状若疯魔，一刀一刀地砍在经文之上，嘴里发出“嗬嗬嗬嗬”的吼声。

随缘翻身将三藏挪到身后，结跏趺坐，口诵心经，体表经文流转，含而不发。

时间一点一点过去，老太太已经没了力气，却依旧坚持着举着菜刀一下一下地砍着随缘。

“三藏，有什么办法吗？这样下去，老居士要活活累死了。”

随缘分心二用，在意识之中问道。

“不是叫你不要叫我吗？我要休息的！带李渊回来，我已经快被榨干了！！！”

三藏系统有气无力的声音响起。

“这是入了见浊，得了戒禁取见。我要继续休息了。没事儿别叫我。”

三藏系统留下一句话后，消失不见了。

见浊，同劫浊、烦恼浊、众生浊、命浊统称为五浊恶世。

戒禁取见，认持某种禁戒，为生天之因，或涅槃之道，比如持牛戒者，认为代牛耕田，死后能生天，凡执取此种见解者，皆名戒禁取见。在小乘佛法来说，得得须陀洹果，即能断之。

须陀洹果乃是沙门四果中的初果，另外三个果位分别为二果斯陀含、三果阿那含及四果阿罗汉。证得三国阿那含后，七次往返后，方可得证阿罗汉果。

那么问题来了，随缘听说过这种说法，但他修持的是大乘佛法，跟小乘佛法并不相同。

他也不知道自己现在的状态算什么，是不是须陀洹果。

但不管是不是须陀洹果都没关系了，因为须老居士证得须陀洹果，才能摆脱见浊。

他就算证得阿罗汉果位了，跟老太太也没啥关系。

眼看着老太太已经筋疲力竭了，心经对老太太无用，三藏系统还是个属猪八戒的，说撂挑子就撂挑子，随缘有些无奈了。

随缘停下念诵经文，回身看了一眼睡得正香的三藏，暗暗叹了口气，起身下地，躲过老天太手上的菜刀，把老太太带到了佛像面前。从一旁的香盒里拿出三支香来点燃，恭敬地插在香炉里。

“弟子学艺不精，若是稍后出了差池，伤及老居士性命，弟子愿背此因果，为老居士积福。阿弥陀佛。”

说完，随缘结跏趺坐于老太太对面，一手拉住老太太，心中重新诵念起心经，体内经文浮现，于体表缓缓流动。

如此反复数遍后，随缘感觉已经平静下来，再次念动经文，这一次，隐于体表之下的经文缓缓凝聚与他的手掌之间。随缘面上一片安宁，额头上却渗出一层细密的汗珠。

“……舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”

随缘缓缓抬起手掌，一条条经文缓慢地宁聚在一起，彼此旋转着，透体而出。

“……是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界……”

经文贴近了老太太，老太太似乎察觉到了经文的危险，不再胡乱挣扎，这让随缘松了口气。

“……无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。无智亦无得……”

经文轻轻地点在了老太太额头之上。随缘诵念经文的动作顿了顿。

那一瞬间，仿佛一个世纪般漫长。

老太太面上狰狞的神色有所舒缓，随缘彻底放下心来，继续诵念经文。

“……故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰揭諦揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提娑婆呵。”

一遍心经念完，随缘停了下来，经文逐渐暗淡，最终消散。

此时，坐在他对面的老太太已经不知不觉间换成了与他相同的姿势，结跏趺坐，面色祥和，再没有丝毫狰狞之色。

“咯咯咯……”

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