随着叛军被平,白毦兵进城,刘封到来的消息传开,成都城中一片欢腾,清晨一战结束,到了中午,大街上已经看到百姓出来活动。
但毕竟是国丧期间,诸葛亮和关羽也都殒命,并没有人大肆庆贺,但笼罩在成都城上空的阴云似乎一扫而光,百姓们自发在门口挂起了白色灯笼,全城素布戴孝。
成都外城的龙泉街上,午时三刻人山人海,作乱的长乐少府陆公公、中常侍李回,还有刘跂等随同一共二十三人,被禁卫军亲自行刑斩首,人头挂在高杆上警示七日。
清除皇城内患,费祎等人都长出一口气,这一次内乱总算是有惊无险,还将隐患一举扫灭,益州错综复杂的势力在这一次洗牌之后,将会顺畅许多。
无论是先前的东州军,还是刘备入川时带来的荆州军,在几十年之后已经渐渐和本地士族融为一体,加之朝堂稳定,诸葛亮推行依法治国,矛盾逐渐被消磨了。
刘焉入蜀之后,采用强压手段,导致本地士族和东州军的矛盾急剧加深,刘焉死后,因为长子和次子已死,身为三子的刘瑁却被人抛弃,刘璋能成为益州之主。
刘封知道,刘璋上位,得益于当时赵韪等人的支持,在这个嫡长子继承的年代,按理说刘璋根本没有机会,但因为他“温厚仁爱”,而被推举为益州刺史。
在乱世之中,要想坐稳官位,都必须取得当地豪族的支持,这就是门阀士族的巨大影响力,刘焉经营蜀地并不长,根基不稳,还不足以个人遗愿影响整个益州,以赵韪为首的益州派一同上表推举刘璋为益州刺史。
现在刘封看来,刘瑁之所以被放弃,还有一个重要的原因,就是他娶了吴氏,但吴懿却是东州军的领军人物,赵韪在刘焉入蜀之后立下大功,这时候益州豪强还占据上风,赵韪肯定不选刘瑁为刘焉的接班人。
从赵韪后来发动叛乱看,他当初选择拥立刘璋,恐怕也是看中刘璋为人性情宽和,缺乏威信和城府,更容易控制,得到专权,果然赵韪随后大权在握,野心日盛。
虽然赵韪叛乱在东州兵拼力死战下平息,但益州士族和东州军的矛盾却并未消失,而刘璋的温仁反让双方的较量更加激化。
士族之间的明争暗斗,受伤的终归还是普通百姓,益州士族专权自恣,挟财势欺凌小民,蜀中之民思为乱者,十户而八于是人心思变,智能之士,思得明君这是诸葛亮当初对益州局势的判断。
本地士族张松和不得意的东州军法正的合谋,正是刘璋无力解决双方矛盾之后产生的奇怪现象,天下纷争,有识之士,都在寻求改变局面。
刘备入蜀之后,又带来了第三股新的势力,当时的蜀汉政权从籍贯来分,主要有荆州士人、东州士和益州士人。
刘备和诸葛亮从刘焉和刘璋身上吸取教训,强压威慑手段行不通,但温和纵容更会让官府对士族彻底失控,于是诸葛亮主张治国刑礼并重,并和蒋琬等人亲自参与制定蜀科。
制定法令,科教严明,用教化之法改变益州民风。法治手段去拨乱反正,主要还是为了震慑益州豪强,但打击面却被有效控制,不像刘焉那般滥杀无辜,因而益州士人基本上都支持和拥护刘备政权。
而在用人方面,刘备也大量任用益州士人,任人时不囿于资历、地域,既是治国之需,更能协调荆州集团、东州士与益州士族之间的利益关系。
刘备提拔重用的秦宓便是最主要的头面人物,其家族为广汉郡首族,秦宓也少有才学,名声早就传遍益州,但刘璋却不肯征辟,这让众多士族感到不满。
诸葛亮推行依法治国政策,恩威并举,最大的好处便是公平公正,严而不酷,这让益州官民上下一心,民心安乐,数年发展便有了与魏、吴的一战之力,甚至在关羽失去荆州之前,蜀国的国力一度赶超曹魏。
益州内部的矛盾,在经过刘备、诸葛亮和蒋琬几人的不断努力之下,其实已经基本消弭,但总有一些不安分的人蠢蠢欲动,如同毒瘤一般,这一次刘永和刘理事件,便将这最后的毒瘤给引了出来。
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