第四十二章 借一部说话 (2-1)

本来还想凭借对【寻秦记】秘境的了解，等项少龙出现，和对方搭线，一起混战国来着。

项少龙虽然贪花好色，但是说实话，还是挺有原则的，作为朋友的话也很靠谱，义气深重，脑子灵活，还挺能打，和人交往时分寸也掌握得不错，属于那种能放心交往的类型。

现在全完了，这货直接挂了！

这尼玛整个世界线都崩了啊！

夏历心中吐槽不已。

“夏历，这……这个男人是怎么回事？”美蚕娘看到自己家又死了一个，手足无措，尤其这一次这个还是从天而降。

她都没发现，不知不觉中，已经把夏历当成了主心骨。

夏历叹息一声：“是个倒霉蛋，把他一起埋了吧。”

战国时代人命不值钱，长平之战才过去多久？

九年而已，几十万人还不是说被埋就被埋了？

不多项少龙一个。

出门随便招呼了两个农夫，让他们把项少龙和焦毒一起埋了。

这种事情已经成了【土霸】的夏历大爷是懒得自己做的。

然后问题来了，美蚕娘缠他了。

“夏历，你原来这么厉害！”

看着美女bulingbuling的双眼，以及抱住自己后惊人的伟大，夏历惊讶于女人的大胆。

不过转念就明白了过来，自己犯了经验主义错误。

东方传统女性矜持内敛、贤良淑德的印象起自周礼，发展于女诫等行为规范普及，于礼教兴起时代成为经典印象，又在蛮清时代作为禁锢思想的代表特征，成为新时期被批判的对象，到了现代，基本湮灭。

也正是女性的传统行为规范被新时期否定，却没有新的行为规范替代，思想混乱之下，近现代才有女拳大兴，群魔乱舞的局面。

而事实是，哪怕礼教初兴时代，东方女性其实地位都不低，所谓“三从四德”大多情况只是对女性的行为指导，而非法律义务。

真正用“三从四德”剥夺女性权利，其实是儒学礼教化后的事情，尤其是蛮清入关，为了拉拢中原地主阶级，把礼教抬高到了极端地位后，中原女性才算是遭了殃。

在美蚕娘这个时代以及之后很长一段时间，女性地位是极高的。

如果这个时期的女性真的很弱势，很无力，哪来的芈八子，哪来的吕后，哪来的连汉武帝都不得不吃瘪的窦太后，哪来的横扫天下平阳昭公主，甚至是后来的武周女皇？

这还是政治，生活女性地位并不低的表现处处皆是。

焦仲卿被母亲逼迫离婚却无力反抗，只能和妻子刘兰芝一起自挂东南枝作为反抗；

房玄龄如此高官，怕老婆到李世民都没办法帮他；

陆游唐婉的爱情，到底该怪陆游渣男，还是要怪他的母亲在家中说了算，是当时社会大环境？

这到底是男性迫害女性，还是女性何苦为难女性？

更别提法律一直有对女性进行保护的内容，著名的“七出三不去”原则可比女拳宣扬的西方法律保护女性的条款狠多了，男方哪怕官至极品，也是想甩开黄脸婆都不敢，一辈子被一棵树栓得死死的。

和各种近代大师抛妻弃子，现代男人有钱就换老婆，一派风流潇洒不用负责相比，古代男人居然要负担如此责任，真是让人感觉极为魔幻。

女人信女拳就是傻哔，男人信个屁的女拳，不过是骗财骗色，推脱责任罢了。

然而时代大潮，浩浩汤汤，女拳乍一看去是有利于女性争取利益的，蓝星那边不知道有多少傻女人陷入其中不可自拔，让人倒尽胃口，敬而远之而不自知，哪有美蚕娘这样的古典美人来得吸引人？

身材丰腴，正是男人喜欢的“微胖”；

容貌秀美，还不是美图滤镜化妆品弄出来的假货；

性格温顺，摆明了任君采撷，含羞配合那种……

更是愿意依赖和相信男人，这可是已经极为稀少的种类，特别能挑起男人的保护欲和占有欲。

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