第六十五章 真火符和请灵符 (2-1)

此时肖沐身上还剩下四个能量点。

这四个能量点他打算全部用掉，分别用来异变《天符经》和《奇门阵法》。

四个能量点用完，两本书都被异变出了中篇的内容。

肖沐将两本书先后学习，随着两本书重新变成白纸，书中的知识也被肖沐吸收。

闭上眼睛想了片刻，肖沐脸上便现出喜色。

《天符经》中篇，主要多出了两种道符，都是高级道符，其中一枚是真火符。

是‘真火’符而不是‘真’火符。

意思是这种火符使用之后，释放出来的乃是真火。

和以前火符释放的灵火相比，这种真火符的威力明显强了一个档次。

同时，真火符属于四级道符，比原先的灵火符生生高了一级。

但让肖沐更加惊讶的却是另一种道符——封灵符。

这种道符的等级竟然比真火符还高了半级的样子，属于更高级的四级道符。

这个发现让肖沐心里充满了惊讶。

封灵符。

顾名思义，作用就是封灵。

所谓的灵，指的就是阴灵。

世界变异之后，阴灵到处都是，而肖沐的封灵符却能对阴灵进行册封。

举个例子来说，赵家祠堂，分别供奉着赵学文的父亲和祖父。

但不管是赵学文的父亲也好，祖父也好，只是普通的阴灵，尽管是在自己家里的祠堂里面，也照样只是游魂而已。

是的，尽管他们有家，而且还在自己的家里，却依然只是游魂。能够享受自己子孙的香火，却不能利用这种香火提升自己。

道理很简单，他们只是阴灵，而不是祖灵，尽管事实上他们确实是赵学文的祖先，但问题是没有位业。

什么是位业？

位业就是册封！

没有天庭的册封，占住土地庙就是土地神了吗？住在城隍庙里面就是城隍了吗？

显然不是。

灵又或者神和修炼者是不一样的。

修炼者需要一点一点的修炼，通过修炼提升自己。

神或者灵不需要，只要有了位业，也就是被册封了之后，或者说被封神之后，当场就能拥有法力、拥有神通。

这就是所谓的位业。

比如说土地神，比如某张三。

哪怕某张三其活着的时候只是一个小瘪三，死了之后只是一个孤魂野鬼，但如果天庭册封他为土地神，册封那一瞬间，张三立即就能拥有土地神的法力，立即就能掌管一方土地。

册封某张三为雨神，某张三立即就能获得行云布雨的能力。

这就是位业加身。

被封神了！

阴灵留在家里，尽管享受香火，由于缺少阴司的加封，所以即使享有再多的香火，它也只是一个普通的游魂而不能真正成为祖灵。

不能真正成为祖灵，也就不能真正庇护自家的后世子孙。

肖沐的封灵符就有这种作用，它能够赋予祖灵位业，让祖宗真正能够显灵。

当然，这只是封灵符的一种妙用，其它的用途，还需要肖沐慢慢摸索。

饶是如此，这枚道符的出现还是让肖沐欣喜若狂。

随后则是灵阵。

灵阵的变化倒不算特别的大，只是将困阵和杀阵合二为一了，变成了一个拥有二合一功能的灵阵而已。

灵阵的威力也增大了一些，困杀绿色血鬼完全没问题了，蓝色血鬼的话，稍微还差了一些。

肖沐倒是发现了灵阵威力提升的方法。

灵阵里面竟然还可以添加某种东西了，加入之后，如同阵眼，可以更加巨大的增加灵阵的威力。

《奇门阵法》中提到的这种可以添加在灵阵里面增加灵阵威力的东西肖沐竟然有些看不懂。

幻灵宝。

书中提示，幻灵宝是阵法的主持者修炼出来的，利用道法灵气凝聚的一种拥有特殊功能的宝贝。

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