第三十二章 慈航普渡称圣僧 (2-1)

一个白衣如雪，不染纤尘的僧人从常欢身后的长街尽头缓步而来。

此僧人望之不过二十余岁年纪，面容俊美至近乎雌雄莫辩，却又只显温醇平和气象，丝毫不给人妖异阴柔之感。

他徒步行来，每一步踏出时，脚下都自动生出一个碗口大小的金色莲花光影，稳稳地托住他的脚掌，等脚掌移开之后又旋即消散。

如此步步生莲一路而行，配合他一身白衣的清净超拔之姿，令人感觉此僧必然心无挂碍不染红尘。

常欢回身望着走到近前的僧人，面色阴寒如冰：“原来是百年即证得金身法相、号称可比肩千年前那佛子金蝉儿的当代圣僧无尘。嘿！你法号‘无尘’，却入红尘，不怕因果纠缠，沉沦苦海吗？”

那无尘双掌合十，悠然一笑：“天蛇尊者却是着相了。岂不闻‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？’贫僧禅心澄净如琉璃，身在红尘内外又有何不同？

“何况我禅院既号‘慈航’，求的便不仅仅是自身之超脱，而是普渡众生于苦海迷途。天蛇尊者这一次的谋划实在太狠，竟想以大周国运龙气，作为你化龙之劫的替身。全不顾你蜕去蛇身化为真龙之日，这大周京都顺天府方圆千里之内将化为泽国，亿万生灵尽为鱼鳖所食。贫僧虽是世外之人，也不能坐视尊者造此无边罪业。”

这时另一边的巩元方再次开口道：“天蛇尊者，你已是证就不灭妖灵的妖族巨擘。逍遥天地之间岂不自在？何苦要来此掀起这场浩劫？若你肯就此罢手，贫道与无尘大师当拱手礼送，绝不阻拦。”

常欢淡然道：“本座修行至此，真身潜力已然耗尽。唯有化蛇为龙，才能拥有更雄厚的资本进窥无上天妖之道。你等让我离开，便是要断我修行之路，可是确定了要如此做？”

巩元方与无尘对视一眼，目光中皆有一丝无奈神色。其实这结果本也在他们意料之中。

人类修行至肉身圆满可称人仙，淬炼神魂化为阴神可称鬼仙。

人仙与鬼仙的下一层境界都称作“地仙”：前者须感应、接引灵气入体炼化，直至炼气大成化作一颗金丹；后者则借灵气炼化阴神之中的阴质属性，随着阴神转阳而渐可显化出游。

而后两者殊途同归，金丹与阳神俱都炼化为纯阳元神，至此则长生久视与天地同寿，可称神仙。

在神仙之上的天仙境界，则须以纯阳元神感悟天地法则，最终令元神归于混沌虚无，进而无中生有演化一方世界，从此便可超脱天地之外，自身即为不朽。

而世间一切鸟兽虫鱼、草木花石，若得灵气浸染生出灵性后踏入修行之途，即可称为妖。

妖类历经化形之劫结成一颗妖丹后，即可有能力割据一方山林水泽自成一方势力，可称妖王。

妖王炼化妖丹凝成妖灵之后，同样可得长生之果，位同神仙故称妖神。

妖神之上，亦是感悟天地法则，以妖灵演化世界，是为无上天妖之道。

自古至今，天仙与天妖，便是一切踏入修行之途生灵的终极追求，虽殒身而不恤，纵九死其未悔。

眼前的这位天蛇尊者早在千年之前便已成就妖灵，为妖族七大至强妖神之一。

一旦确定了化蛇为龙便是自己晋升天妖之境的机缘，哪怕只是极渺茫的一丝可能，他也不惜进入大周宫廷，以常欢的身份潜伏数十年，暗中汲取大周龙气，更全然不顾化龙之时会引发的滔天浩劫。

对方求道之心坚如金石，自然不是他们二人以区区言辞便可动摇。

“罢了，终究还是要做过一场！”

无尘喟然长叹，再次双掌合十口诵佛号，身后陡然绽放万丈佛光，佛光之中，有一尊宝相庄严的金身佛陀盘膝跌坐于九品莲台之上，双手结成法印，口发禅音如狮吼雷鸣：“放下屠刀，立地成佛！”

伴随着禅音，那佛陀缓缓探出一只足有百十亩方圆的遮天巨掌，在空中反转之后向下按落，掌心处风雷迸发，五指间又有青黄赤白黑五色五行之力交织轮转，隐隐凝成一座山峰的形状。

“如来神掌，五指幻山！”

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