可令人无奈的是,其并无合适功法,只能走上散修之道。其既无显赫家世,又无仙家神通,所以选的功法很烂,妥妥的一介草根。
世人都晓神仙好,可不知道的是成仙作神需要付出多少代价,付出多少努力。东来散人一生漂泊,老来并无子嗣可做依靠,所以晚年凄惨。
说是游记,其实也是一部修仙辛酸史。还有一张路线图,记录了其一路游历过的诸多地方。
上述记载名门大派三十余家,都是些传承超过三五万载的道家名门,派中都有仙级高手坐镇。仙吶,可以拥有悠久长远的生命,乃是世俗口中长生不老中人。
不过除了道家仙人,游记记录更多的则是一些妖魔鬼怪之属的妖仙。
这些妖仙大多占山为王,笑傲一方,过得无拘无束,逍遥自在。
东来散人自身境界不高,手里也无趁手的兵器,也无得力的灵兽坐骑,所以他游历的这些年大多都是死里逃生才保全自己。
说来可笑,有些妖王抓住东来散人后,反而囚禁他,逼着他教自家的小辈读书识字,行那人类的教化之道。
而有些名门大派却闭关锁国,不与外人接触,御凡俗之流如同牛马,粗鄙不堪。也有些妖王则是捉拿他行些打扫洞府的事宜,不曾害他性命,反而临行前还会赠药筹功,真是讽刺。
所以他的游记里倒是记录了颇多的良善妖王领地,卑劣不堪的仙道中人也不少。这些游记大多都是如同流水账一般,并无多少价值。
东来散人天赋不高,入道也是嗑药得来的机缘,所以他修行的法门大多是一些常见的大陆货色,也无甚出挑的功法。
倒是其记录了不少比较实用的技巧,比较适用于初入修行的菜鸟。还摘抄了大半《阵道初解》、《佰草集》这两样仙道书籍,想来是从曾经教书过的妖王山头里得到的。
《阵道初解》中多是记载了一些阵法的理论,和他对于一些奇门阵法的见解,并无多么高深的阵法,大多都是一阶二阶的居多。
《佰草集》则记录了散人所见过的一些灵草灵药,还有它们的一些功效禁忌等等。
这游记的最后记录了东来散人是如何借助传送阵横渡大部洲,去谱写下一段传奇去了。虽然干货不多,但开阔了杨显的眼界,又增添了许多知识,何乐而不为。
“噫,这是甚东西?材质倒是与玉婵差不多,难不成是一个洞府出产的?”杨显却是从中发现了了一枚特殊玉简。
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