第一百章 菩提树 (2-1)

苏文坐在张生的尸骨边，看着表面上一片平静的寺庙后院出神。

他觉得可能是自己刚经历了在遗迹空间中和烛龙的战斗有些太敏感了，虽然寺庙的力量可以影响到次元空间之外，但以次就判断这里存在活着的神话生物似乎不太严谨。

按照《张生游记》中的记载，寺庙内的确镇压着什么，它给身为御兽宗师的张生带来了极大的恐惧，张生和他的友人也因此而死。

但这并不代表这里镇压的怪物就是神话品质魂兽，可能只是一只顶尖的九阶史诗品质魂兽——虽然对苏文来说这两者似乎没什么区别。

从《张生游记》中的记载来看，大殿中的香案的确是这间寺庙的控制机关，但它同时也是镇压树下怪物的阵眼。

当时张生点燃了中间的香炉中的三根香，然后就遭遇了不测，但五门城历史上却并没有出现强大魂兽的记载。

这对五门城来说是个好消息，因为不论寺庙内镇压的是什么，它都没有被张生他们放出去，但对苏文来说却不怎么美好。

因为那个疑似神话品质魂兽的东西很可能还在寺庙内。

《张生游记》中记载，张生他们应该是先点燃了代表主殿和庙门的香，然后又点燃了中间香炉中的三根香，这才放出了被镇压的怪物。

但苏文经过主殿时看到的中间香炉中的香虽然还在燃烧，但前后两个香炉中却只有中间的一根香在燃烧。

很可能张生虽然点燃了所有的香，但庙中的封印还没有完全失效，在张生三人被封印的怪物杀死后又再次将其镇压。

可如果香炉中的香全部被点燃就代表怪物会脱困的话，那个怪物如今即使还没有脱困恐怕也离脱困不远了。

不论它是神话品质的魂兽还是什么，苏文最好趁封印失效前想办法离开这座寺庙，然后通知有能力解决问题的大佬来解决。

知道了香案和封印有关后，苏文是不打算再通过香案打开庙门了，万一不小心把那怪物彻底放出来，到时候死得可就不是苏文一人，整座五门城都要跟着遭殃。

苏文只能祈祷能尽快找到次元结晶，取走次元结晶后离开这里，如果他运气真的够好，说不定还能获得第一座完整的神话养殖场。

苏文咬了咬牙，既然已经没了退路，他也不再耽搁，依旧让苦行石僧打头，穿过后殿的大门进入了寺庙的后院。

苏文的猜测没错，他在后殿中透过后门看到的院中景象并非真实的后院景象，而幸运的是，他走出殿门的第一眼就看到那颗银白色的菱形晶体。

然后第二眼他就看到了次元结晶旁的那颗菩提树。

所谓的后院其实就是庙中一块宽阔的空地，连接着主殿和僧人们生活起居的地方，苏文的冥想法早就冥想出了这里的大致地形。

只不过那时因为一股奇特力量的影响，冥想法无法在苏文的精神世界中投映出寺庙的更多细节，但现在苏文终于看清楚了。

作为一间寺庙，和苏文在宁城时见过的寺庙相比这里的确朴素了许多，当然这或许和它本就全是石头雕刻而成的有关。

苏文在这座寺庙内见到的不是由石头构成的东西并不多，一是两枚舍利子，二是正殿内的香案和香炉，三是正殿中那尊会射出金光的泥胎雕塑。

这些东西每一样都有着特殊的作用或意义，那么这颗看上去的的确确是植物的菩提树不出意外恐怕就是《张生游记》中提到的镇压邪魔之地了。

按照《张生游记》中的说法，他们是意外放出了树下的怪物导致团灭，苏文根据它的能力推断它很有可能又是一只神话品质的魂兽。

这只魂兽的实力相比烛龙如何不得而知，但一个很可能掌握了因果类魂技的神话魂兽，一旦脱困会造成什么后果可想而知。

苏文的之前的想法很简单，他进入寺庙后院，要么迎面撞上这只神话品质魂兽一命呜呼，要么成功收取次元结晶顺便将神话魂兽变成自己的御兽。

但他没考虑过这两种结局可能同时实现的情况。

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