第六十九章 遗民 (2-1)

混沌教团自称神教，因为对外宣传毁灭一切，让世界重归混沌，然后让神明制造一个更适合人类生存的新世界，因此被九州人称为混沌教团。

当然，他们所信仰的神明就是神话品质的魂兽。

以苏文在遗迹中看到的巨人一族的遭遇来说，即使神话品质的魂兽真有创造世界的能力，创造出的新世界也定然不适合人类生存。

因此混沌教团的创立者要么是真疯子，要么就是另有所图。

混沌教团的正式成员并不多，他们的组成真的类似宗教，只不过这个宗教中职位最低的就是主教，往往由五阶或六阶的御兽大师担任。

再往上分别是大主教、红衣主教和教宗，除此之外其他所谓的混沌教团都只能算是信徒。

遗民就是混沌教团信徒的主要来源，提到他们时苏文注意到周尚的语气有些异样，很快他就知道是因为什么了。

遗民，为什么叫“遗民”，因为从某种角度来看，他们的确是被遗弃的九州人。

在次元空间降临之初，相比以空间漩涡和九州相连的次元空间，真正带给人类致命威胁的是那些直接出现在九州本土的融合空间。

空间融合一旦完成，融合空间内的魂兽就不再受空间的限制，可以在九州大陆随意行动，这也是九州大陆上魂兽潮的由来。

当时的人类对融合空间毫无办法，人类只能在兽潮下节节败退，更不要说前往破坏兽潮的源头了。

而融合空间的出现，除了让九州大陆上出现了无数魂兽外，也让九州的面积不断增大。

有研究人员计算过，在次元空间降临后的几百年里，九州的面积可能增加了近十倍。

融合空间苏文曾经切身体验过，它的出现像是直接破开空间，挤入了原本完整的空间之中，融合空间稳固，也就代表着原本完整的空间被分成了两半。

自然而然地，在次元空间降临后的几百年中，就有不少因为魂兽威胁不得不据城而守的城市被接连出现的融合空间一次次分割远离九州大陆的主体。

在那之后的又几百年，随着人类中御兽师数量和品阶的增加，人类渐渐有了反攻的力量，夺回了原本的土地，重新建立州府。

曾经也有人想过要寻找那些遗失的城市，但那些融入九州后的次元空间已经成了魂兽的大本营。

谁也不知道那里究竟隐藏着多少九阶魂兽，人类根本无力继续进攻，只能继续稳固自己的防线，抵御魂兽的侵袭。

之后的很长一段时间，九州大陆的人类甚至认为那些在次元空间降临之初就失踪的城市中的人类早已葬身在了兽潮之下。

但偏偏，他们中还有少部分活了下来，并且一直生活在魂兽领地的另一边，直到几百年前混沌教团的人找上了他们。

那群神棍轻易地挑起了这些“被遗弃”之人和九州人的矛盾，他们成了混沌教团的信徒，在各个州府内制造了一起有一起杀戮。

但因为遗民们有些敏感的身份，各大州府不能告诉民众真相，只能将他们统称为混沌教团。

最后周尚还警告苏文关于教团本身的情报无伤大雅，但遗民之事万万不可外传。

苏文也明白这个道理。

毕竟这些遗民的身世天然就能吸引一些圣母的关注，那群仿佛是圣人转世的家伙打着博爱的旗号，只要不损害自己的利益，那可是什么事情都能干得出来。

他以前就看到过在网上宣传保护魂兽这种弱智言论的家伙。

当然了，不论混沌教团还是遗民，其实都不是苏文今天要说的重点。

虽然在苏文经历遗迹考核之前，这些大佬总是对他藏着掖着，让苏文对很多情况都是一知半解。

但自从他从遗迹归来后，他们又一个个对苏文敞开了心扉，不久前苏文刚从白城主那里了解到了教团和遗民的情报，周尚也是毫无保留地说了出来。

不得不说，这种能了解一些隐秘的“资格”也是遗迹考核的一种隐性收获了。

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