第二十一章 机缘 (2-2)

王奂丝毫没有辜负他的聪明才智，他用佛力把整具骸骨磨成了粉，然后再用佛力把他们凝炼成珠。

共得佛珠一百一十七颗，而且还余有一部分。

………………

王奂站在山顶极目远眺，远处的村庄若隐若现。

佛珠一串挂在胸前，一串拿在手里，好不威风。

王奂丝毫没有别捏，边走心里还在边为得了一串舍利佛珠而庆幸。

自从昨日得了舍利佛珠，他感觉体内的佛力无时无刻不在缓慢增长，而且他还从中得了三点好处。

第一自然是增长佛力，第二是这佛珠有稳定心神的作用，第三则是遇到危险时这佛珠可以当做法宝扔出去。

一箭三雕，本来这是一件值得办酒席庆幸的事情，但是这座院落在寺庙之内，所以这具金身或多或少与“十方寺”有些关系，关键他没问任何人就私自把金身磨了，如果圆真老和尚不知道还好，如果认出了他胸前的佛珠，怕是又要大闹一场。

不是王奂怕，而是毕竟师徒一场，还是把好印象留在师傅心里吧！

年纪大了，万一气出心脏病就不好了。

王奂之所以敢把他人金身磨成粉挂在身上，一是这个世界低级，不会出现证得果位的罗汉，二是他从来没听过戴舍利戴出问题的。

王奂之所以把骸磨成粉，是受到了西游记的启发。

西游记里的沙僧在流沙河为妖的时候曾吃过九次金蝉子的转世，沙僧吃完之后，还把金蝉子的头颅取下，穿成一串挂在胸前。

你说他这是示威吗？是为自己的遭遇感到不满的反抗吗？是，但不全是，更多的是这金蝉子的尸体的确是一件宝物。

当然沙僧能吃到金蝉子，和使用他的转世骸骨，是诸天神佛默认的，给他的补偿，不然凭沙僧的实力怎么可能得到这些，早就被抢了去。

他这个虽然比不得金蝉子的头骨，但是好说歹说也是一件宝物。

至于说金身原主会不会在意，王奂只想说我佛门子弟看破红尘，身体只不过是一具臭皮囊。

当然，要说王奂为什么敢这么干，究其本质，还是没人管，想干什么干什么，主角不就是这样吗？逆天而行，不按套路出牌。

走着走着，很快，王奂便来到了山下的张家寨。

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