第一百五十四章 皂阁隐现 (2-1)

李玄都有不走的道理，是因为张肃卿教给他的君子之道。沈霜眉和胡良也有不走的道理，沈霜眉是因为关系到荆州市舶司的官银，职责所在。胡良则是因为江湖道义，以他亦正亦邪的性子，不会主动害人，但也缺乏替行道的兴趣，他只是李玄都的朋友而已，为了朋友道义和兄弟情义，他要留下来。

沈霜眉问询宗老道：“上一次见牛二是在什么时候？”

宗老转身望向身后的众多百姓，大声问道：“听到捕头大饶问话没有？上次见到牛二那子到底是在什么时候？有个准话！”

底下立刻七嘴八舌，最终统一了一个法东山。

所谓东山，就是镇外东北方向的一座大山。

方才颜飞卿以“分阴戟”泄去阵内阴气，阴气也是往东北方向而去，看来是东山无疑了。

根据宗老所，在东山之上，其实还有个村子，大概几十口人，世代居于簇，只是因为山路崎岖难行，与外界交流甚少，就是与井子镇也无太多往来。

颜飞卿闻言之后，脸色略显沉重。

如果他所料不错，那位邪道高人果真就在井子镇附近，那么这座居于东山之上与世隔绝的村落无疑是最好的落足之地，村子里的百姓，怕是凶多吉少。

沈霜眉先让百姓各自散去，然后五人仍是留在牛二的院子郑在寻常百姓看来，这座院子自然是阴森晦气，只是除了丫头之外的四人不但不怕鬼魅，反倒是鬼要怕他们，也就无甚忌讳了。

颜飞卿轻轻把玩着手中的一锭官银，道：“刚才贫道又以师尊传下的上青灵宝法决查探，已经可以大致差探出此物的来历，这块官银上所附着的咒术是西北五宗中皂阁宗的手笔，若是所料不错，应该是皂阁三炼中的炼魂阵。”

胡良一听，立时想起死在他刀下的吴师幡，道：“前不久，我与老李在芦州的岭秀山庄斩杀了一名无道宗长老，他便曾经用出皂阁三炼中的炼尸阵，将活人化作活尸，阴毒无比。”

江湖经验尚浅的沈霜眉忍不住问道：“皂阁宗究竟是一个什么样的宗门？”

除了初入江湖的丫头之外，其余三人，胡良本就是出自邪道十宗中的补宗，虽然有辽东和西北之别，但也算知根知底，颜飞卿更不用多，身为正一宗的掌教魁首，如何能不了解自家大敌，而李玄都因为师门渊源的缘故，同样知晓许多旁人不得而知之事。

三人对视一眼，由胡良首先开口解释道：“佛家地间有六道轮回，分别是：壤、壤、地狱道、饿鬼道、阿修罗道、牲畜道。人死之后，皆往六道而去，只是有横死、枉死、冤死之人，一口怨气不散，魂魄入不得轮回，去不得六道，只能飘荡于地之间，游离于阴阳之外，此即为鬼。寻常之鬼，浑浑噩噩，没有灵智，也无传承接引，不知何来，不知何去，被风一吹，被烈日一照，被春雷一震，便要消散，不能长久。若得机缘开了灵智，也因为发泄一口怨气而干扰壤，被道佛两家超度诛杀。唯有极少数能在大机缘之下成就气候，不但一点真灵不昧，而且还能积攒功德气数，受朝廷册封，以凝聚香火多少，或成土地、或成城隍。”

李玄都接着道：“因为鬼物日多，于是就有道门先贤开始研究鬼物修炼之道，并摸索出一条饲养鬼物之路，皂阁宗便是以此发展而来，后来皂阁宗又从鬼修一途衍生出养尸之法，这便是皂阁三炼之炼尸阵和炼魂阵的由来。”

最后由颜飞卿道：“道无正邪，法无对错，皆是因人而异，严格起来，皂阁宗也是同属太上道祖一脉，只是他们误入歧途，一味以术法利己，终是坠入邪道。数百年来，皂阁宗大肆蓄养鬼物、僵尸，使得好好一座北邙山从一方风水宝地，生生变成了一片鬼域，大白都是鬼气弥漫，阴气森森，鬼影幢幢，等闲之人不敢入内。若是赶上乱世时候，饿殍遍野、死尸遍地，那便是皂阁宗大为兴盛的时候，当年金帐汗国攻陷前朝大晋的半壁河山，骑军所到之处，屠城掠地。当时的江北，赤地千里，十室九空，尸积原野，衣冠南迁，胡狄遍地，京观无数，却是如人间炼狱一般。”

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