第8章 燕王乃为圣人矣？ (2-1)

...

“放肆！”

朱棣脸摆出肃穆帝王威严，眼里却带着笑意，“老四，整日吊儿郎当，成何体统？还不快与杨学士道歉？”

杨荣、杨溥立刻看向杨士奇，眼神似乎在示意说：看看吧，你看陛下训斥燕王这表情，哪有半分发怒的样子，眼里的宠溺都快溢了出来，你没事去与燕王斗做什么，不是自找苦吃吗...

杨士奇嘴角抽搐着，实在是今日燕王言行太过出位。

他忍不了了啊...

赢轩也不害怕，行了一礼，昂首笑嘻嘻道：“父皇，儿臣何错之有？”

朱棣一怔。

仔细想想，他家老四真没错啊！

虽然赢轩言行出格，但杨士奇却窃听在前，失了君子之风，那么偷听之言，就是小人之行，当不得真。

因为你都小人了，说话还有真？

这就是天地之理也！

虽说杨士奇是世间有名的大儒，值得相信。

“罢了罢了...”

朱棣摆摆手，他真拿老四头疼，尤其昨日老四还教了他《太极拳》。

这就叫吃人嘴短，拿人手短。

却见赢轩笑吟吟朝着杨士奇一礼，“老师，学生无错，学生今后也不会改！”

众人：“.......”

这燕王真是没救了...

“老四！”

朱棣脸色一沉，他今日真要好好教训一番无法无天的老四，以免他误入歧途。

赢轩却正色道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”

“本王一言一行，皆发乎于心，行乎于心，心无外物，是为知行合一，何错之有？”

看着孩童的赢轩端正严肃，听着震耳发聩的言语，三杨与朱棣皆是神情一震！

此言一出....

三杨更是骇然望向赢轩。

三人本就是儒学大家，但是赢轩的惊骇言论，却是起始于儒学，却又另开一派，又包含天地之理，这岂不是可成圣？

杨溥道：“何为知行合一？”

赢轩道：“心虽主于一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外于一人之心。……外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎？”

杨溥身子一震，脑海内烘炉大钟巨震。

杨荣道：“知行如何分得开？”

赢轩道：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”

“今人学问，只因知行分作两事，故有一念发动虽有不善，然却未曾行，便不去禁止。”

“知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使一念不善潜伏在胸中。”

杨荣面部肌肉大颤，脑海似乎拨开无穷迷雾，看见了新的曙光。

杨士奇正要再问，正所谓越辩越明。

赢轩却伸出小胖手止住了他，走了两步道：“所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。”

轰轰轰！

三杨就觉得头顶有清气冲霄，浑身震了又震，只觉自身认知升华到另一个层次。

还仿佛见到赢轩浑身冒着青光，蕴满无量功德。

还是朱棣眼疾手快扶住了杨士奇，才使得震惊的他没摔倒在地。

杨士奇的脸色已是一片灰败。

赢轩笑着，他拿着圣人王阳明的‘心学’之论来辩。

提前两百年，集合无数儒家先贤历代的理论来Battle，就是朱熹，孔子来了，也要被震得说不出话囖。

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