第九章 皇帝专业户来爆光造假 求 (2-1)

在叶凡和子柒享受平淡，温馨的山水田园生活时，他们并不知道因这一场直播，意外的在网络引起了一场声势浩大的辩论。

网络肯定的声音有，但质疑的声音也有不少。

争论的焦点都是在怀疑古法制作龙袍的金纹刺绣技艺早已经失传，从明以后由于后来的清统治者大兴文字狱，焚烧掉汉文明的古籍典册，对为大明皇室制造龙袍的匠人更是无情的杀戮。

剃发易服。

汉服从此出现断层，清近三百年统治期间，再也无一人敢着汉服，配华裳。

自此汉服绝迹。

“时间太久，已经过了两千多年，这种古法技艺不可能传承的下来。”

“大明之后再无汉服，清剃发易服。到现在也有四百多年的时光。这种古法技艺早就消失在历史的长河中。”

网络最多的就是这两种说法。

断然否定用古法技艺制作的汉服的存在。

由于网络对于汉服文化的讨论太过热烈，同时也带动了汉服文化流量。

在斗音，快搜等短视频里面只要带汉服的内容，点击量立马翻了好几倍。

各大媒体也是瞬间掌握了流量密码。

就连华夏羊视也没有错过这一次的汉服流量密码。

当红节目《对话》就推出了一期名为汉服背后的故事。

这期节目的主持人是羊视金牌主持人季思思。

季思思一袭汉服深衣直裾，正直端方的方形衣身，腰带紧束，将季思思高挑的身材衬托的华贵，典雅。

“大家好，我是季思思。欢迎来到对话节目。本期嘉宾著名导演以某导演，著名演员道明老师以及华清大学古代文学院王复礼教授。大家欢迎。”

三位嘉宾向观众点头打着招呼。

节目现场有一百多名现场观众，爆以热烈的掌声。

“《左传》有云，华夏有礼仪之大，故称之为夏，有华服之美，谓之华。汉服不仅体现了我们华夏人的审美情趣，也将华夏礼仪，宗教，文化观念积淀于其中，汉服之风韵体现我国古代华夏人独特的精神气质。”

季思思介绍完三位嘉宾后，拿着话筒开启本次《对话》节目的开场白。

《对话》节目同时也是同步在网络进行直播的。

数百万的网友也通过网络在同一时间观看着节目。

“近期网络流出的一些关于汉服的画面引起了网络的争议，大家先看下网络流传的直播截屏。”

季思思按动着手里的遥控器，面前超大的落地液晶屏幕显示一帧从直播视频里截屏下来的画面。

画面定格。

朝阳之下，一位身穿龙袍的帝王站在那里，木舍的一侧便是山崖，他站在那里，凝视着山岳河川！

虽然只是一祯画面，帝王的眼神里露出一丝犹豫和落寞。

那是身在高处不胜寒的孤寂，那是手握天下权，睥睨天下众生时眼中流露出的怜悯？

“这是古代皇帝的照片？天啊，我们华夏在大明时就发明了照像技术？简直难以置信！”

“怎么可能！照样技术要到18世纪。这是大明朝的皇帝，隔着好几百年呢。”

“这不是子柒直播时拍进来的那位神仙小哥？一瞥已是惊鸿，再看我真的发现他就是位尊九五的一代帝王。”

“好期待子柒的直播，或许还能再次邂逅这位神仙皇帝。他当时就是这样凝视着山川，眼神虽然微微透着犹豫，但那睥睨天下的气质简直高到爆炸！”

网络弹幕不断，《对话》节目现场观众的热情也因为这一祯从直播间截屏下来的画面而被点燃。

季思思当时拿到资料时，也是愣住。

她也不曾想到竟然有人穿龙袍竟真的有着帝皇般的气质。

“道明老师，您是皇帝专业户，在业内还没有超过您的存在。您能谈谈对这祯画面的感想吗？”

季思思率先把问题抛向了著名演员道明老师。

子柒直播辟谣，意外曝光大国巨匠提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。