第037章、得混沌玄书，学太上心法 (3-2)

李振宇听后高兴的道：“谢师尊赐教！”，他刚说完，就见了老者单手一扬，在李振宇面前就出现了一本书籍，这是一本古装版的旧书，页边已呈现暗黄色，也不知道存在了多少年，在书的封面用篆体写着“混沌玄书”四个浑厚有力的大字。

老者看到李振宇双手捧书的看了起来，显有些迫不及待的样子，便道：“此书中的混沌大法主要分为心法、功法和教条等部份，涉及到不少符印咒诀的使用”。

老者接着道：“此功法学成后，配以符咒，能产生混沌神雷，可助你斩妖除魔，此功法能促进你的修为提升，并随着你修为的提升，混沌神雷的威力也会增加，而且还会衍生新的神通”。

李振宇听后高兴的道：“师尊，这功法太好了，我什么时候开始学呢？”，老者道：“你先安排一下，稍后就在亭子内学，一会我仍在此教你”，李振宇听后，想到现在身边只有司徒如燕一人，便司徒如燕自行修炼了。

几分钟后，李振宇在亭子中闭目端坐着，仔细听着老者在他脑中讲说《混沌玄书》中的混沌大法，此时老者已在讲着第一部份――《太心法》。

善养道者，必先养心。善守法者，必当正己。善修身正己者，须当改念。行之本在心，法之本在己，修身之本在念。心坦则水火自定，阴阳自合。己正则符将自应，邪祟自远。身修心正，人心自归，尊卑自序。

凡三者，乃一也。一贯而分三也。道无法无以立身，法无道无以正邪。欲行其道，必守其行。行不立，无以守法。法不立，无以立根。根者，道也。道者，修身之谓也。鬼神易知人之情状，人难知鬼神之情状。故守道者养心，养心者正己，正己者修身，修身者改行也。倘将不随，符不合，必三事有亏。

大抵符印咒诀为传世之文仪，乃太之贵训。然至要捷不出於一窍。窍者，人身之枢机关楗也。天有窍则鼓舞万物，地有窍则河海归源，方圆随器。人身有窍，则动静神灵，总天地之玄关，合阴阳之至道，大以达造化不言之妙，细以察三才万象之根。

五方五炁，三界万象万神，随感而应，皆自养心正己修身而得也。不养心，心必邪。不正己，己必侧。不修身，身必倾。心不养，道不坚。己不正，将不孚。身不修，行必败。

三之一，一之三，在於德。仁慈公正，恕悯忠良，此道之行，德之仁者也。故太内有轻重之问，外有轻重之答。后学详之。谨序。

天地大造化，总在一窍中。人能知此窍，万法总能通。一窍通灵，万里可往。升天入地，驱神役鬼。收为胎息用为窍，道法之中真要妙。

诸子缘深宿有因，得知怡然自痴笑。一点朱符本是灵，窍中妙用体全真。

以道行道也，遂矣。后学之人，不能一心而用焉。盖天不言而默运，地不言而发生，道不言而包罗，法不言而随应。天以炁而降，地以炁而升，道以炁而生，法以炁而化。

天之将，地之神，道之符，法之印，入道从法，先明天地之源，次究神炁之用。天之默运，则雷雨春夏生煞存焉；地之发生，则果核根苗随微而长；道之包罗，而天，下而地，中而人，无所不包；法之随应，以正为念，以神炁为主也。

天将守律，地神卫身，元辰用事，可以驱邪，可以达帝。初不枝蔓，惟正一字，无所不达。当以道为门，法为户。无生诸障，毋为邪役。真人审此，以为戒行云。

灵光一点为符，千咒何如一点火浮，烜赫相随，岂在区区朱墨。四正法中，非要於符，非泥於纸。以我之正炁，合将之灵炁。法之系在乎斗，斗所统参於罡。罡者，乃四正之炁，中正之谓也。是炁乃斗之煞。天之斗随日月而转，罡亦如之。然我之斗，我之罡，在於何也哉。须明我之斗，我之罡，我之炁，三合用之，无所不验，无不通也。

一窍通九窍皆通法行先天大道将用自已元神一法通万法皆通，一神通万神皆通。

轰天雷电霹雳摄，连环运用理相生，万法无过是五行。会得个中颠倒意，青天白日震雷轰。

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