第013章、道家修炼学，筑基终成功 (3-2)

产药：随着性功的进步，入静越来越深。通过调药使体内精，气，神达到旺盛，有一番内景《类修要诀》大致描述如下;‘丹田融合，全身绵酥快乐，身体耸直，心自虚静，四肢似不由自主，恍恍惚惚，似走泄而未走泄，丹田之气，自下往复行，身体皮毛受气，痒生难禁，光透眼帘，阳物勃举’。

不要以为这很难，只要有耐心，这样的功景很容易就能体会到。但是，不是遇到了就能采，得做到经常能遇到，说句套话，就是‘炼己调身’已经纯属。从开始到这个阶段，必须要有耐心。

采药：丹书中名之火逼金行,火,指的是心神和呼吸,金，指的是练出的先天精气.时机非常重要,当有了产药的状态时,要及时采药,早了力道不足,难以运行,迟了药物太老,运行的结果是导致虚火升,有的人早起来还会流鼻血。此时需要加强意识的作用,引导丹田热气向下向后而行.如何引导呢,四个字吸,抵,撮,闭。

吸者,吸气而不呼,并不是说只吸气不呼气,是深呼吸,长吸气而闭气,在闭气的时候加强意识引导.能运行河车的人都知道,吸气时对药物运行有莫大的推动作用,所以吸气时,气走督脉,而呼气时,气走任脉,一个呼吸,是为一个周天.此时要忘记所谓的呼吸无声,弱有弱无,要加强呼吸.用术语说,就是用武火,武火,就是加强的呼吸,而文火,则是缓慢悠长的呼吸。

以呼吸(意识)为火,以真气为药,以周天路线为鼎,则可在乾地(丹田)生小丹,丹降过雀桥而化为玉液.以玉液为药,再入鼎炼之,可得金丹,金丹生于中丹田,降之种入下丹田,方可养婴儿,金丹乃是婴儿之种.养婴儿使之生长,配合元神,方可成就阳神,阳神气足,破体而出,才是最终目标。

抵者,舌抵腭,名之通雀桥,这人人都知道,但是该抵住什么位置未必人人皆知.在腭顶有一个如缝隙一般的小窍,以舌尖抵住,才是正确的.当然,初学者如果抵得久了,舌头僵硬而酸痛是难免的,但时间久了,自然而然,不会有不适.其力度不需要太大,只要接触有感觉了就行.当然,如果实在不舒服,就简单抵住牙齿面一点也行,随着功力深入,自然会进步.

撮者,微微收紧谷道,名之曰通下雀桥,注意的是,一切以舒服自然为要旨,别弄得自己不舒服就行.通下雀桥,则任督则连成一体.

闭者,闭目视,此时意守丹田.注意,不是说什么时候都守丹田,只是这一个时候守一下,会对采药有莫大帮助.

采药的过程:坐下,入静,药生,通下雀桥,闭目视,意守丹田,深吸气,闭气,以意念引导药物向下向后,直指会阴,过会阴,走督脉.

采药注意事项：一次是不可能成功的,但要反复去做,呼一口气,再深吸气,再引...反复去做,自然能成。如果调身炼己功夫不到,药物不纯,气不足，不能练这一步，否则，后果自负。……

又过了半个小时后，老者才把整个筑基过程和注意事项讲了一遍，看到李振宇一动不动的领悟后才抬头看向自己，老者才道：“说了这么多，你都领悟了吗？”，李振宇道：“师尊，您刚才讲的，我都领悟了，我可以接着修炼了吗？”，老者听后微笑的点点头，便消失不见了。

李振宇看到老者如此，便知老者己同意他接着修炼，说明他已具备冲击瓶颈筑基的条件，便高兴的进行着突破筑基的修炼。

只见他闭眼，双手采用跌伽手势结出“太极印”，放在丹田前，然后，全身心放松，意守下丹田，去除杂念，控制呼吸，使之绵长。整个人进入了“收视返听，凝神入炁，调息绵绵，心息相依”。他的意念在不断进行着炼己、调药、产药、采药、炼药，督脉，过鹊桥，下任脉，回丹田，再进入下一个循环，气走大周天，移丹，出金液，等等。

随着不断修炼，两小时后，他渐渐能感觉到下丹田的热气越来越浓，在体内丹田位置处已有发光的莲子形物体不断发育着，并从体内排出了很多灰色杂质，他也可以内视到自已的五脏六腑了，还有种可以沟通天地间灵气的感觉。

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