第七十四章说亲事假意相允，机密言已被人知 (2-1)

邓九公，散宜生二人至中军，分宾主坐下。邓九公说道：“大夫，你与我今为敌国，未决雌雄，彼此各为其主，岂得循私妄议。大夫今日见论，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。予心如铁石，有死而已，断不为浮言所摇。”

散宜生笑曰：“吾与公既为敌国，安敢造次请见。只有一件大事，特来请一明示，无他耳。昨因拿有一将，系是元帅门婿，于盘问中道及斯意。吾丞相不忍骤加极刑，以割人间恩爱，故命宜生亲至辕门，特请尊裁。”

邓九公一听，不觉大惊：“谁为吾婿，为姜丞相所擒？”散宜生说：“元帅不必故推，令婿乃土行孙也。”邓九公听说，不觉面皮通红，心中大怒，厉声言曰：“大夫在上，吾止有一女，乳名蝉玉，幼而丧母，吾爱惜不啻掌上之珠，岂得轻意许人！今虽及笄，所求者固众，吾自视皆非佳婿。而土行孙何人，妄有此说也！”

散宜生说道：“元帅暂行息怒，听不才拜禀：古人相女配夫，原不专在门第。今土行孙亦不是无名小辈，他原是夹龙山飞龙洞惧留孙门下高弟，因申公豹与姜子牙有隙，故说土行孙下山，来助元帅征伐西岐。

昨日他师父下山，捉获行孙在城，因穷其所事。彼言所以，虽为申公豹所惑，次为元师以令爱相许，有此一段姻缘，彼固倾心为元帅，而暗进岐城行刺，欲速成功，良有以也。

昨已被擒，伏辜不枉。但彼再三哀求姜丞相、彼之师尊惧留孙曰‘为此一段姻缘，死不瞑目’之语。即姜丞相与他师尊俱不肯赦，只予在旁劝慰：岂得以彼一时之过，而断送人间好事哉！因劝姜丞相暂且留人。

宜生不辞劳顿，特谒元帅，恳求俯赐人间好事，曲成儿女恩情，此亦元帅天地父母之心。故宜生不避斧钺，特见尊颜，以求裁示。倘元帅果有此事，姜丞相仍将土行孙送还元帅，以遂姻亲，再决雌雄耳。并无他说。”

邓九公面色阴沉言道：“大夫有所不知，此乃土行孙妄语耳。土行孙乃是申公豹所荐为吾先行，不过一牙门裨将，吾何得骤以一女许之哉！彼不过借此为偷生之计，以辱吾女耳。大夫不可轻信。”

散宜生道：“元帅也不必固却此事，必有原故。难道土行孙平白兴此一番言语？其中定有委曲。想是元帅或于酒后赏功之际，怜才惜技之时，或以一言安慰其心，彼便妄认为实，作此痴想耳。”

邓九公被散宜生此一句话，买出九公一腔心事，邓九公不觉答道：“大夫斯言，大是明见。当时土行孙被申公豹荐在吾麾下，吾亦不甚重彼。初为副先行督粮使者，后因太鸾失利，彼恃其能，改为正先行官，首阵擒了哪吒，次擒黄天化，三次擒了姜子牙，被岐周众将抢回。

土行孙进营，吾见彼累次出军获胜，治酒与彼贺功，以尽朝廷奖赏功臣至意。及至饮酒中间，彼曰：‘元帅在上，若是早用将为先行，吾取西岐多时矣。’那时吾酒后失口，许之曰：‘你若取了西岐，吾将婵玉赘你为婿。’一来是奖励彼竭力为公，早完王事。今彼既已被擒，安得又妄以此言为口实，令大夫往返哉。”

散宜生笑曰：“元帅此言差矣。大丈夫一言既出，驷马难追。况且婚姻之事，人之大伦，如何作为儿戏之谈。前日元帅言之，土行孙信之；土行孙又言之，天下共信之；传与中外，人人共信。

正所谓路上行人口似碑，将以为元帅相女配夫，谁信元帅权宜之术，为国家行此不得已之深衷也！徒使令爱千金之躯，作为话柄；闺中美秀，竟作口谈。万一不曲全此事，徒使令爱有白头之叹。吾窃为元帅惜之。今元帅为汤之大臣，天下三尺之童无不奉命，若一旦而如此，吾不知所税驾矣。乞元帅裁之。”

邓九公被散宜生一番言语，说得默默沉思，无言可答。只见太鸾上前附耳说：“如此如此，亦是第一妙计。”邓九公听太鸾之言，回嗔作喜曰：“大夫之言，深属有理，末将无不听命。只小女因先妻早丧，幼而失教，予虽一时承命，未知小女肯听此言。俟予将此意与小女商确，再令人至城中回覆。”散宜生只得告辞。

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