第二章 血神经 (5-1)

黑暗褪去，光明如约而至。

一阐提寺内依旧山雾袅绕，常欢早早便已醒来，吃了几口木桌上早已冷硬的饭菜后，没有选择继续卧床休养，而是走出了僧寮，行走在一阐提寺之中。

根据记忆，一身黑色缁袍的常欢轻车熟路的行走在山雾弥漫的破败长廊中，沿途尽是破败景致，已成废墟的大殿，倾塌的鼓楼......

从一阐提寺的占地面积以及建筑来看，这座深山古刹曾经定是生活着不少僧众，但是不知道什么缘故荒废，以至于昔日繁华的寺庙如今只剩断壁残垣的凄凉景象。

一路行来，偶尔也会遇见一些身着灰色缁衣的僧人，这些人行走在山雾弥漫的寺内，仿佛鬼魅，来去无声，不带一丝生人气息。

这些人说是外门弟子，其实不过是寺内的杂役，都是这些年来从山下掳来的一些过往商队中人，其中偶有女子，自不多提，但凡男子，气血充沛身体健壮的都被炼成了金刚，剩下的则幸运一些，成了杂役，但是神魂却也受到了无法逆转的伤势，以至于人不像人，鬼不像鬼。

这些外门弟子看到常欢，都是驻足合十，垂首不语，直等到常欢路过，他们才会抬起那张仿佛永远噙着微笑的面容，继续忙碌着自己日复一日的事情。

常欢早已冷如坚冰的内心生不出丝毫同情怜悯，世间的恶与罪，他见过太多。

似乎本该如此，不论是末土世界，还是如今的世界，本质是一样的，弱者不得好活，天地何其广袤，时时处处都有新的人间惨剧正在发生，说起来是毫无道理的，但追溯根本，你就会得到一个结论，弱小就是原罪。

羊吃草，狼吃羊，这才是天理，道德与秩序，那是约束人性的产物，相比较金刚，这些外门弟子能“无忧无虑”的活着已经算是一种恩赐了，对此，常欢生不出愤慨不平之心，即便没有了六圣宗，依旧有着七圣宗，八圣宗，记住了，只要你不够强大，天地虽广，但厄运无处不在。

漠然走过长廊，在绕过一座早已枯竭的莲池时，常欢第一次停步，望着露出一层黑色腐泥的枯竭莲池，轻轻一笑：“莲花？可真是够恶心的。”

冷漠的脸上第一次露出厌恶的表情，仿佛想到了某些极其恶心的事情来。

空性入住一阐提寺已有九年，但是这九年来，空性却从未修下令杂役们缮过这座古刹分毫，任其保持着破败的模样，其中缘由，镜相与镜缘或许知道一些，但是同为空性弟子的镜觉却是什么也不知道。

以目前的局势而言，也许躲在方寸僧寮之内，龟缩起来以龟息秘法修养身体才是最稳妥的，但常欢却并不想这样。

遇事畏畏缩缩，从来不是常欢的习惯，何况龟息秘法虽善蕴养精气，稳固气血来祛除体内的暗疾与伤势，但其本质是一门中正平和且循序渐进的修行功法，从不以速见效，结合如今的处境，没有个三年五载的，是没办法改善这具身体的。

抛开身体素质而言，常欢一生的战斗技艺却无疑是人形结构的巅峰，抛开这个世界的超凡力量，单以凡躯下场搏杀，常欢可以很自信的说，甭管你是谁，哪怕是一阐提寺深处的空性，赢不赢另说，反正我不带虚的。

但这个世界毕竟是一个高武世界，超凡力量的修行也许没有上限，但人体肉身搏杀却有着桎梏，除非你长出三头六臂来，否则一切变化都受制于身体的强度，因此无论你拥有着多高超的战斗意识，都有一个前提，那就是一个强壮的体魄，而常欢此时恰恰是最虚弱的时候，得了，牛逼就不吹了，不说是武道修为深不可测的空性，便是镜相与镜缘都不是他目前可以战胜的存在。

这个世界的修行法门迥异于末土世界，通俗易懂的解释就是，无论末土世界大灾变之前的古武流派，还是大灾变之后的黑武流派，都是以特殊的呼吸频率来调动体内的气血来激发人体的极限潜力，若到了极致，甚至可以通过呼吸的频率来调整自身的气场契合自然环境的气场，这便是天人合一之境了。

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