第五十四章：动身去见田小娥 附几 (3-2)

咔！

膀子给卸掉了。

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ps：马要架了，作者菌保证架之后会更精彩。

后续精彩预告：

一、棒槌会。

在白鹿原，有一个节日深受小伙子小媳妇们的喜爱，这个节日并非庙会赶集这样热闹的日子，而是一个叫做“棒槌会”的神秘节日。

每年六月三日到六日为棒槌神会日，会的时间不在白天而在夜晚，半夜时分达到盛期。近处的人一般在家喝过汤去赶会，远处的人早早动身赶天黑时进入山中。

一般都是由婆婆引着不孕的媳妇装作走亲戚出门，竹条笼儿里装着供品和自食的干粮，边用一条布巾严严地遮盖起来。

先由阿婆把供品敬奉去，然后婆媳俩人在棒槌神前点蜡焚香叩拜一毕，再挤出庙门时，婆婆给媳妇从头顶罩下一幅盖脸的纱布，俩人约好会面的地点。

然后，婆婆就匆匆走开了。

这时候，藏在树干和石头背后的男人就把盖着脸的女人拉过去，引到一个僻静的旮旯里，谁也不许问谁一句话，就开始......

二，碗客，

白鹿原有一个姓庞的人，他赶着毛驴驮着碗在白鹿原四处叫卖，当地人称他们为碗客。

他为什么可以肆无忌惮的糟蹋妇女？尤其是新过门的媳妇，第一夜必须去他那里过。

三，和尚，

白鹿原的三官庙里住着一个和尚，周围有几十亩肥沃土地。

他把这些土地租赁给附近村民，靠收租子过着神仙般的生活。但他为什么要定一个规矩，每年春秋两季交租要男人来，但是秋末续租时必须女人来.......

白鹿原所有人都知道，但为生活所迫这件事也成了当地谁也不愿说破的秘密......

四，借种，

白孝义借种的事情是怎么回事儿......

五，.......

......

等等

这一系列的恶人恶心的行径，

这就是“仁义”白鹿原？

我们看到的是什么，仁义的白鹿原没有感化他们，威严的祠堂无力惩治他们。

那些封建礼教并没有把他们教化成正人君子，相反他们却利用村民麻木的思想，更加猖狂地为所欲为。

由此那些高高在的，背后做着龌龊事；那些横行霸道的，人前胡作非为。

祠堂和《乡约》又有何神圣可言？

所以，当看到原著里黑娃砸那些祠堂、毁坏乡约石碑时，好多人以为他乱了规矩、反了天。

但当我们看清那些有威望的人，背后的原始人性，那些大恶的人，并不受礼教束缚时，便知晓这些只是白嘉轩们维持所谓“脸面”的工具而已.

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依照惯例，架前要卖一波：

终究到了架前，

未曾开言泪连连。

读者朋友听我言，

此书过程甚艰难。

自小身体疾病缠，

家里花光所有钱。

欠的外债还不完，

债主年年堵门槛。

为了欠债早日还，

自小辍学进车间。

可是老板黑心眼，

每天工作到很晚。

辛辛苦苦干一年，

不料老板却不见。

.....

“咳咳咳.......”

以都是扯淡，下面才是真心话。

如今这写感言，

十个能有九个骗，

一个更比一个惨，

更像选秀在海选，

尤其惨王飞卢仙，

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