《鬼族篇第六十六章 太平道人 (3-1)

如月酒店的地下会议厅内，此时此刻，一名驱鬼者突然出手，林青峰看着对方所使用的黄符，这些符纸瞬间让茅山弟子造成严重的伤害，顿时倍感诧异，因为按照道派的传统理念，一般黄符只具有驱鬼、施法与召唤等作用，对于普通人来说只是一张纸而已，并不会有攻击的效果，如需要对人攻击也只能使用咒法。

林青峰看着这些带有攻击性的黄符，忽然想到了什么，心中一惊，不禁说道：“这···莫非是符杀之术？”

虽然他想到了这个名称，但他心里始终不敢相信，因为这种传说中的符术应该失传已久，换句话来说，本不应该再出现这个世上，但眼前的情况真真切切的发生了，林青峰贵为茅山派的掌门，自然可以学习到许多普通弟子无法学到的道术知识，所以，他很快就辨认出这是传说中的“符杀”之术，所谓的符杀之术，便是一种古老的符术，目前所有道派使用的只是符咒之术，换而言之，符杀之术便是一种禁忌术法。

林青峰阅读过教派的宝典记载，这种传说中的符杀之术是不需要以口诀为基础，直接使用便可产生出巨大的威力，重点主要在于这种符纸上的符文与他们所使用的符文有着本质上的区别，而且最重要的一点，并不是任何道派都会使用这种符杀之术，相传这是太平道的专属道法，说起太平道，或许现在人会有些许陌生，但林青峰知道对这个古老的教派也略有所知，它属于道教的早期教派之一，现在是已经绝迹的存在。

茅山派和龙虎山这些传统的道派都是起源于五斗米教派，是他们的开山鼻祖流派，后人都知道符法便是流传于这个五斗米教，然而，在更早的时候，还有一个教派擅于符法，也是最早期使用符法的一个教派，这个教派名为-太平道教。

太平道教的创立者便是在古代很有名的一个人，他的名字叫作张角，此人是太平道教的创始人，他们所信奉教义是阴阳五行、符箓咒语，标志着早期道教基本教义的初步形成，对原始道教的创立产生了重要的影响，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下太平”便是他们太平道教的口号。

回顾历史记载，这个由张角所创立的教派并不是如五斗米教派那般的潜心修道之人，传说他本人得到仙人所赠《太平要术》,学会道法后率众起义自称“天公将军”，与其弟张梁与张宝，打着天道的口号，率领教徒组成了名为“黄巾军”的军队，发动大规模的起义，历史上称之为“黄巾起义”。

因此，太平道教在那个时候具有巨大的影响力，因此引来各方势力的讨伐，从而展开了腥风血雨的战争，张角等人在战争中十分善用各种法术，呼风唤雨，这些法术出自那本《太平要术》的书籍，在大型战争中起到相当巨大的作用，然而，乱世之中强者辈出，战争中也不能只靠术法，还有谋略，他们的起义最后也是以落败告终，在起义失败后，太平道也就就此销声匿迹了。

“符杀之术”便是《太平要术》中的其中一样术法，相比五斗米教派而言，太平道的符法可不是单纯用来驱鬼辟邪的用途，而是真正用来作为战争之用，自然而言，对人就起到了极具攻击性的作用。

林青峰想到这里，所有的疑问都被化解了，此时此刻，他已经看清那个男子手上拿着的并不是道教现在所使用的符，而是早已失传已久，来自太平道的“黄巾符”，这样一想，林青峰不禁对男子的身份产生了迷惑，若有所思的想：“难不成在这个时代还有太平道的传人？”

然而，男子已经站在了他的对面看着他，露出一脸十分温和的微笑，林青峰皱了皱眉头，随即问道：“你是什么人，大家无冤无仇，为何出手打伤我茅山派的弟子，还有，你所使用的符法很奇怪，如果我没猜错，那可是出自太平道的？”

男子一听，露出了一脸惊讶，随即微笑着说道：“咦，你很不简单，居然知道太平道的存在，很有见识，在外面大多数人看到我使用符法，都认为我所使用的是茅山道法呢，呵呵！”

林青峰义正言辞的说道：“哼，请别把我和其他人混为一谈，茅山派所使用的符箓之术是为了驱鬼降魔之用，并不是你这种杀人的符箓！”

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