痛楚犹如滔天巨浪般一浪浪地袭来,周庆咬牙硬扛了一阵,终于还是在恍惚之中收回了心神,如一滩烂泥一样瘫软在地上。
修行数十载,周庆敢说他的意志已经到了极限,刚才再一次失败,也不是他主动收功,而是神魂实在忍受不了那种痛苦而被动退出的。
这种痛楚连他都承受不下,这世间又有几人能熬得过去?周庆只是稍一思索,便感觉自己刚才的修炼似乎已经走入了岔路。
这可不是个好现象。
破关之时,哪怕一无所得也没关系,最多不过是从头再来,但如果走错了路,那后果可就严重了,轻则受到反噬,身神受创,重则走火入魔,从此与仙道无缘!
这后果太严重了,一点都大意不得。
他躺在地上,重新回想开脉仙经中关于突破第七条仙脉的口诀。
令他失望的是,法诀虽然讲述得非常详细,如何催动黄庭周围几个窍穴配合,如何引行,每一步要如何走,都说得明明白白,但却并没有关于他这种现象的提示,也没有具体打通玄牝之门的描述。
似乎在创出这部功法的人眼里,只要真一进入黄庭,就能自然而然地感悟到“玄牝之门”的存在一样。
创出这部功法的元初宫前辈,肯定是天资卓绝之人无疑,在他修炼的时候,可能真不会出现其它状况,但问题是,修炼这部功法的人,并不全都是和他一样天资悟性俱为绝佳的人啊。
周庆第一次对自己的资质产生了怀疑,他现在连“玄牝之门”都感悟不到,更别说进入门外寻得天机了。
玄牝之门
这时,周庆突然心中一动,想起道德经第六章中的一段话来:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根
在地球上时,对于这一段话的解释,可说是见解各异,众说纷纭。
关于“玄牝”,有人认为说的是口鼻,有人认为是天地,有人认为是“玄关窍”,还有人竟然认为说的是大道的生殖器,各种说法“玄之又玄”,令人如堕五里雾中,不得要领。
关于“谷神”,有人认为说的是“谷道之神”,有人认为是生养天地的“道”同样是各执一词。
但周庆却知道,“谷神不死”指的并不是任何事物,而是代表一种状态。
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