第二十九章：内世界 (2-1)

踏空刚刚出生，不一会就在凌武的怀中睡着了，看着小家伙可爱的样子，凌武也很开心。

随着踏空的降世，凌武不再需要将武道气血喂给它吃，洪荒神兽都有自己的传承。

不过，既然龙马认主，身为天地祥瑞，那凌武的气运又得到了很大的提升。

“话说回来，在经过拜菩提祖师为师，与悟空结交，深得悟空尊重，和龙马认主之后，我积攒的气运应该足够具现化出我想的那两件东西了吧”，想到这里，凌武已经按耐不住内心的激动。

那两件东西是凌武在这数十年中，为了找到武道的超脱之路，详细的将梦中世界之物如同过筛子般筛选推演出来的，耗费了凌武极大的精力，寄托了凌武极大的期望，如果能够成功那凌武的根基就真正的深厚无比了，甚至可以超过猴子，完全有可能以此为凭，达到武道圣人的境界。

这两件东西不是其他，正是开辟内天地之法和完美世界树种子。

内天地开辟之法是梦中一本小说中记载的一种法门，此法门潜力无穷，可以在修为不那么强大时开辟出自己体内的内天地，然后培养内天地，成长潜力极大，可以化为世界。

而完美世界树种子则是一个瑰宝，开辟出的内天地具有成长为大千世界的潜力。

两者配合，完全可以开辟出完美的内世界，作为凌武的武道根基，而且自此之后，凌武的仙武双修不再互相影响，而是相辅相成，这是凌武的判断，修炼者就要坚持自己所选的道，凌武亦是如此。

此时玉珏周围的白光已凝聚为液体，形成一个小池塘，玉珏在其中沉沉浮浮，可见这一段时间凌武的气运之盛。

凌武将自己的所求传输给脑海中的玉珏，然后周围的气运池塘开始沸腾，化为一缕缕气运之光，融入到玉珏之中。不一会，池塘消失了足足百分之九十，只剩下浅薄的一层。

不过，燃烧的气运没有白费，内天地的开辟之法和完美世界树种子已出现在凌武的脑海中。

完美世界种子上面，铭刻着无数神秘的混沌道纹。上面仿佛有混沌之气在不断的升腾流转。散发出古老神秘的天音，在种子中，似乎能看到世界的生灭，天地的变幻，岁月的沧桑。

但凌武却先要参悟内天地开辟之法。

西方佛教对须弥芥子之道研究颇深，‘一花一世界，一叶一天堂，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静’

内天地就与这个理论有异曲同工之妙。

总的来说，唯物是相对的，唯心也不是错误。内天地，是一个真实的天地，但需要唯心而想，才能够感应到它的存在，心有天地，方能化形而生。

要开辟内天地，首先要感应到自己体内的内天地，这需要一种心境，一种‘你未看此花时，此花与汝同寂，你来看此花时，此花颜色一时明白起来’的修炼心境。

凌武坐在院落中开始参悟，这一坐就是十天，他一动也不动，灵识彻底沉浸在心海深处，感应自己的内天地。

可是虽然他努力感应，却怎么也感知不到自己内天地的所在。

“难道是不同世界人体不同？”，凌武有些怀疑，而后凌武看向只剩下薄薄一层的气运水滴，“推演一次吧，看看到底是人体不同，还是我参悟的问题”

顿时，剩下的气运水滴开始化为气运白气涌入玉珏，凌武脑海中开始推演内天地开辟之法。

不久之后，玉珏推演完毕，凌武明白了，是他参悟的有问题，他苦苦感知的内天地不是别的，正是那道德经中记载“玄之又玄，众妙之门”的玄关一窍。

玄关一窍为丹家之秘，又有玄窍、玄牝、玄牝之门，虚无窟子、偃月炉、西南乡、戊己门、谷神、天地根等异名。

此窍不着于幻身，亦不离乎幻身。不着于幻身者，非一切有形之物；不离乎幻身者，非可于身外求也。

也就是说此窍不在身内，不在身外；亦在身内，亦在身外；无形物可觅，无方所可指。

此窍与道相近，有‘玄窍开时窍窍开’之称。

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